劉湘先容說：“這是呂子方呂先生，重慶大學的教務處長。”
這就是吳芳吉的詩，其作品以古詩詞居多，常常描述官方痛苦，但也有些半文半白的“新詩”。
“周先生，雨僧（吳宓）兄在信中多次提到你，你的鼎鼎大名，把我耳朵都聽起繭子了。”吳芳吉開打趣道。
他說的這些話明顯超前了，但再過幾個月，想必很多人都會明白。
此君是個神童，三歲時便能背誦《詩經》中的《周南》、《召南》等篇。其父經商停業後，百口搬到窮戶區，因為鄰居販毒聚賭，他父親便用木牌寫“白屋”掛在牆上，以示明淨傳家，吳芳吉遂自號“白屋吳生”。
“教員們，同窗們，日本侵犯中國已經迫在眉睫了，一旦兩國開戰，中國究竟有幾分勝算？四川是中國的大火線，也是國人死守的最後堡壘。我但願，諸位能夠學有所成，儘力把四川扶植得更加強大，把這座堡壘製作得更加堅毅！”
劉湘又先容了幾位，都是些在川內很馳名譽的文明人士。
“汪院長你好！”
“三日不書民痛苦，文章孤負百姓多”。
用陳帥的原話來講，汪雲鬆為新中國培養了三位副總理，這真的是一名傳怪傑物。
這些人，都是知名豪傑。
抗日，早在九一八事情後就開端了，不止是東北抗聯在奮戰，不止是十九路軍在奮戰，更有無數不著名的仁人誌士為此馳驅儘力。
精力！
這是一個巨大民族必須有的東西。
師生們紛繁問候，不過目光多數落在周赫煊身上，反倒是做為校長的劉湘冇多少人存眷。
呂子方趕緊握手問候：“早就敬慕周先生大名，明天可貴有幸一見。”
“日本人，已經把東北視為他們的地盤，將來，還會把全部中國視為他們的地盤！”
最主動的莫過於日本留門生，他們在“九一八”到“七七事情”之間，操心彙集關於日本的各種諜報，將日本的社會、民風、經濟、教誨、軍事、言論、政治、汗青等相乾動靜，數年如一日的發送回海內，讓國人更加清楚的體味日本。
並且這位先生喜好寫長詩，成名作《婉容詞》隻是牛刀小試，他稱道十九路軍抗日的《巴人歌》足足1500字，很有些抗戰《長恨歌》的意味。
吳芳吉和吳宓是清華同窗，兩人友情頗深，長年保持著通訊聯絡。
比如盧作孚，就在九一八事情產生的三個月後，號令建立“重慶救國會”，頒發救國通電，會商救亡對策，鼓吹鼓勵抗日，構造展開捐獻，援助火線抗戰。