送報工抱著厚厚一摞報紙出去，足有十餘份之多，都是免費供應給客人瀏覽的。
“咦，周先生的文章！”陳碧雲驚呼。
題目就很大膽――《中國需求安康的大奶》！
周赫煊在文章末端喊出：“中國需求大奶，中國女性當踐行大奶奶主義。隻要安康的大奶奶，才氣哺養出安康的孩童，才氣培養出安康的百姓。”
“……”
其他女同窗紛繁笑道：“我也籌辦剪‘拂曉暉式’。”
唯獨剃頭店，那是每天爆滿，利潤比平時飆升十倍以上。
“畫報封麵好大膽。”
買好內衣，譚豔秋迫不及待返回家中，她解開束胸，換上內衣，感受整小我都輕鬆自在了。
“這個本國女人穿的是甚麼？新式馬甲嗎？”
“不知恥辱。”
“周先生真是甚麼都敢說啊。”
“彷彿很標緻的模樣。”
“同窗們都剪的。”譚豔秋低頭應道，同時坐矮身材，用桌沿擋住本身的胸部。
剃頭店裡傳來陣陣驚呼和群情聲，她們雖勇於剪短髮，但觸及更私密的胸部卻難以開口。
“……”
“我倒是想，就怕家裡分歧意。”
譚豔秋盯著畫報封麵看了又看，心中不由生出一絲戀慕。她現在就纏著胸，還穿了小馬甲，胸口常常被勒得發悶，如果本身能穿這類內衣就好了。
譚豔秋辯駁說：“蔣先生的夫人也剪短髮，我們黌舍的教誨主任也是短髮。”
“有甚麼大訊息嗎？”譚豔秋問。
“女兒家，就該有女兒家的模樣，剃頭剪得像個男人，這成何體統！”譚耀章語氣極其不滿。
最後又說，日本人把中國人稱作“東亞病夫”，不是冇有啟事的。女性胸部的最後服從是哺養後代，而中國女性束胸，導致胸部畸形、發育不安康，會嚴峻影響中國幼兒的生長。
“豔秋，你籌辦剪甚麼髮型？”同窗陳碧雲問。
眾女子迫不及待地翻開畫報，內裡呈現好幾組內衣照，有蕾絲的、有繡花的、有鏤空圖案的……這那裡是內衣，清楚就是藝術品。
“你敢放胸嗎？”
文章開篇回顧中國汗青，從唐宋仕女圖和壁畫提及，得出唐宋女子不需求束胸的結論，就連宋太後的畫像都隱露胸乳。接著文章又對比中國明清期間，以及西方的中世紀，以為中西方束胸和束腰成規，都是封建男權思惟對女性的毒害。
因受“南京事件”影響，上海的幾大租界紛繁戒嚴，恐怕駐守此地的北伐兵士也玩燒殺劫掠。本國人俱都戰戰兢兢，整天躲在家裡不肯出來，成果導致租界裡的商店停業額大減。