這些人如果從戎，本身就極有殺傷力，在顛末軍隊的練習，接管規律性，賜與最好的兵器，他們就是極強的軍隊，民國不貧乏好的兵士，隻是貧乏好的軌製和好的軍官。
現在他們以為本身的運營天衣無縫，勝利唾手可成。
男女上衣均為右衽大襟衣，涼山地區彝族男人還儲存著當代遺風。
彝族男人多穿玄色窄袖且鑲有花邊的右開襟上衣，下著多褶寬腳長褲。頭頂留有約三寸長的頭髮一綹，漢語稱為“天菩薩”，彝語稱為“子爾”。這是彝族男人顯現神靈的體例，千萬不能觸摸。內裡裹以長達丈餘的青或藍、玄色包頭，右火線紮成拇指粗的長椎形的“子爾”――漢語稱“豪傑髻”。男人以不必為美，操縱閒暇把髯毛一一拔光，耳朵上戴有綴紅絲線串起的黃或紅色耳珠，珠下綴有紅色絲線。
而回民這邊則是大多用馬刀直接就是斜劈疇昔，一刀劈開胸口或是一刀劈掉腦袋，以是回民那撥人的偷襲現場，那是腦袋各處，更加的血腥殘暴。
他們在頭頂前腦門蓄一綹長髮，意味男性的莊嚴，崇高不成侵犯，彝族俗稱“天菩薩”。
清末民初，習武之風仍然昌隆，國術還並未變成今後矯飾演出的假把式。
這也就是帶路黨的服從。
現在的國術都是真正的殺人技兒，民國各地都設有拳社、武館，習武成風，在這西南之地，僅僅一個西昌縣就能找到這麼多練過技擊的妙手。
保衛三座城門的兵士全數陣亡，他們起到了釣餌的最好的感化，給了對方最大的麻痹感化，讓對方覺得西南治安軍麻痹粗心，給他們可乘之機。
土司的穿戴則就好了很多，固然也是傳統的彝族男人打扮，但身上皆配有銀飾，銀飾在火光當中閃閃發亮，反而反著金光，好似金子一樣，而他們腰間的彝刀的刀柄和刀鞘上皆鑲有寶石，寶氣閃閃。
而在遠處的那些房舍以內的西南治安軍的兵士則用冷切的目光看著他們。
領頭的土司向那些翻開城門的內應點點頭以後，揮手號召著族中懦夫跟從本身衝向城門不遠處的那些房屋，他們要快速的通過這些街巷，撲向西南軍的虎帳，而那些翻開城門的人也分出的數隻小隊帶領著這些彝族叛軍衝向他們的目標，有了這群地頭蛇帶領，他們會節流大量的時候，他們能夠有更快的進度去達到他們的目標。
他們頭巾上的那豪傑結更是藉著火光非常的顯眼，他們披著大氅，腰間挎著彝刀，手裡或持火槍或是弓箭，在各個頭人、土司的帶領之下，藉著火光湧進城門，衝進西昌城。