他實在想把書名改成《1991》，剛好那一年蘇聯崩潰。
在莫斯科的三天時候能看到甚麼，看看胡拾去的處所。反動博物館和監獄，這是蘇聯當局為前來蘇聯的本國人安排好的觀光地點。
畢竟中國社會另有很多其他的言論熱點，讀者也會呈現瀏覽頹廢。
他們抨擊林子軒對蘇聯抱有成見，隻說蘇聯糟糕的一麵，而冇有提到蘇聯的成績，蘇聯顛覆了帝國主義，僅僅這一點就比中國強。
但此次胡拾竟然獎飾蘇聯，以為蘇聯的反動是一次巨大的社會嘗試，還收回“我們這個醉生夢死的民族如何配攻訐蘇俄！”如許的感慨。
以是，全部故事看起來就像是一個產生在英國的蘇聯模板的故事。
這是讓讀者感興趣的處所。
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他既冇有到黌捨去實地考查，也冇有和蘇聯教誨界的人士打仗。如此的果斷，完整不像是一名鬆散的學者，更像是在莫斯科墮入了精力亢奮當中。
另有人以為林子軒是擔憂中國一旦走上蘇聯的門路，他就會成為被打倒的工具，以是才歹意曲解究竟，爭光蘇聯。
他們三人到底誰說的纔是真的？真正的蘇聯是甚麼模樣？
對於如何對待蘇聯是中國知識界在這個年代永久爭辯不完的話題。
胡拾和徐至摩、以及林子軒一樣，都是在美國留學，崇尚自在主義。
如果胡拾一樣攻訐蘇聯，不會產生太大的影響，因為大師該說的都說了，冇需求反覆。
根基上都是開端、生長、飛騰到序幕。
此人剛從歐洲返來，思惟主張已經有所竄改。
就彷彿後代的媒體不成能讓一小我每天上頭條，總要不竭的變更新花腔，給觀眾新奇感。
因為奧威爾是英國人，以是他把故事背景放在了近似英國的國度，也就是大洋國。
胡拾的函件成為了很多人進犯林子軒的兵器。
但誰讓他受刺激了呢，抄一本小說的時候還是能擠出來的，也就不到三十萬字。
他們痛斥一個本錢家有甚麼資格攻訐蘇聯。
厥後傅義投奔日本人，建立偽滿洲國。
以具有監督與監聽服從的“電幕”節製人們的行動，以對魁首的小我崇拜和對國表裡仇敵的仇恨保持社會的運轉。
林子軒看了胡拾的函件，他感覺胡拾應當是被蘇聯人給亂來了。
這就讓人非常獵奇了。
這件事讓孫仲山耿耿於懷。
林子軒冇籌算照抄，既然是爭光蘇聯，那就做的完整一點。