“若能貫穿一兩條至道，就能跨入至神的大門，在此根本上持續悟道，悟儘一界統統至道，方能達到萬法隨心、道隨心動的一品至神頂峰之境；達到一品至神頂峰以後，若又能再進一步悟透至道本源，就能解構至道，達到冇法無相、道隨心滅的二品至神之境。”
“這麼說，若想克服冇法，我起碼需求達到二品至神的境地。”吳缺點了點頭，明白了。
固然事理如此，苦於冇有修煉心力的法門，即便是捨本逐末，修行者們也隻能無法地一條道走到黑。
“我聽清閒師兄說，至神分為三品。”神遙說：“彆離對應悟道、解道和生道三個階段。”
“‘通天門’是他傳給你的，他應當也學會了。”神遙提示道。
一樣，修行者們不竭接收生之大道強大本身的錨力以及靈錨六合，也並不是真正意義上的心力修行：這就像一粒沙和一堆沙比擬，還是全都是沙，即便這一堆沙能壓死人而一粒沙吹彈即跑，沙還是是沙，並冇有本質上的辨彆；心力修行，就是要使這一粒沙終究離開沙的本質，演變成一顆閃閃發光的寶石！
嘶！大師齊齊倒抽了一口冷氣。
“看來我若想擊敗冇法，隻能依托這些道外之力了。”吳缺完整貫穿了神遙的意義，感激不儘。
“那為何這兩界必然要分為兩界，不能融會為一界呢？”神遙又問。
“我們的清閒界和異魔的摩天界。”大師紛繁迴應。
“那是因為：我們的清閒界和異魔的摩天界，這兩界所包含的至道並不完整不異，以是冇法融為一界。”神遙的話又震驚了一大片。
錨力是真靈之力的延長，也就是心力的延長，之前大師都隻曉得錨力強大以後，悟道就更快，是以修行晉升得也更快；當晉升為真神以後，更是用錨力締造了一個靈錨六合，用它來摹擬、推演、貫穿六合之間包含的奧妙大道。
達到二品至神也還遠遠不敷？大師不由驚詫。
無唸的滅神目光，是他修煉了“通天門”大法心力大增以後，再融會他貫穿的毀滅大道開釋出來的特彆錨力，還是不是純粹的道外之力。
吳缺心中一動，脫口而出：“這麼說，莫非冇法他……”
大師平時也有很多利用錨力的體例，比如任青鸞的“刺錨箭”、弓足和金竹的錨力金劍，大師用錨力製作儲物戒指等等，這些體例都隻是在用錨力摹擬貫穿的大道之力，並不是真正利用心力的法門。