“但願《富春山居圖》值得如許的耗損...”
半聖親身為畫題跋，足以看出對此畫的正視。
“恭敬不如從命。”
“我！”
金色大手不作停頓，竟直接以天為紙，在空中《富春山居圖》的空缺處寫起字來。
“這是傳世神作啊...我有生之年竟能...”
明顯相隔很遠，但當他們的眼睛凝睇這裡的時候，一幅畫上富春江兩岸壯闊的風景，就天然地閃現在他們的腦海中，很多大哥的畫道文人直接是熱淚盈眶。
一陣默契的沉默後，一人問：“誰去評畫？”
“此卷一觀，如詣寶所，虛往實歸，自謂一日清福，心脾俱暢。”
傳世神作，是開啟聖路的標記！
千丈畫卷在上空飄零，上千文人都是抬頭，沉浸在那畫麵上。很多畫道文人脖子跟鵝一樣，雙手作托舉狀，像是巴不得飛上天扒在上麵。
話音剛落，三道聲音幾近同時響起，隨後一場半聖間的爭論是以開端了。
紀寧畫出這幅畫，除了本身遠超同級人物的畫骨外，還靠那蛟骨筆以及護體靈氣，才做到如此境地。換做三個月前的他如勇敢作這幅畫，不說畫不下去，就是強行畫完本身也早就因畫骨崩裂而亡。
黃典眉頭輕皺，頃刻間想到了甚麼，饒是身為半聖的他也忍不住很有些想罵人的打動。
“老夫正有此意。”
那是一具略顯殘破，還不完整的金身像，但也能模糊從其五官身形辨認出，那是靈國驃騎大將軍――冷孤絕。
不過即便如此，紀寧也發明，他的滿身靈氣還是冇有無缺地護住本身的畫骨，一絲拇指寬的裂隙已經呈現在上麵！
熟諳的悶響，熟諳的白雲呈現，成了這裡獨一能與《富春山居圖》爭輝的東西。
“他去揚州了！”
《明皇受篆圖》、《十指鐘馗圖》、《一行大師像》...吳道子從第一幅傳世神作後，又連續作出十幾幅神作，最後才以一幅《天王送子圖》功至美滿，極儘封聖！
文人嘩然，可又頓時又有人驚呼：“不對，不但是點評，這是在為畫題跋！”
這一下，眾聖才發明，有一個紫色的身影本來也是第一個趕往此處，現在卻不見了。
而這個過程，具現化來講，被聖地稱之為鑄金身。
紀寧暗歎一聲，收起了崩斷後的蛟骨筆尖，那根半透明的毫毛。
“富春山卷，其神韻飄逸，體備眾法，脫化渾融，不落畦徑...”
“現場感受不比時候聽閱！”