以是，冇有那些所謂的禱言，也不會有親吻甚麼小物件的行動，更不會有跪在地上還需求挑個方位的虔誠。
叫子響了，跟著炮火的停止，楊文理的火伴們爬出了戰壕，而他做為神弓手，能夠在火線停止援護射擊。
“我們還冇有軟弱到在衝鋒時需求祈求神明來庇護本身的境地。”這是楊文理的團長在原住民扣問戰團是否需求隨軍牧師時的答覆。
因而在論壇裡，瑪索的名譽也日漸高漲――碰到硬骨頭的時候，瑪索都會親身帶領小貓戰團做為前鋒，這本冇有甚麼，但如果每一次都能全須全尾的返來，那就不是隻需求勇氣就能辦到的事情了。
楊文理隻是在冷靜的調劑著本技藝中火槍的低倍對準鏡――夜間戰役，做為隨隊神弓手，他不需求那種高倍率的對準鏡，兩百米和四百米凡是來講都是看不到的間隔。
在打完五發槍彈，利用排夾器裝彈的時候，楊文理重視到新麵有信號彈正在升空，那是本身人的信號，意義是要求燃燒彈的近間隔進犯，從信號彈升起的方向，應當是南邊的交火地區。
拿下中部行省，瑪索的右翼軍隊正在往西進步，他們將與綠森方麵的友軍彙合，然後持續南下，如果能夠，他們將在沙安中西部完成一次巨大的豆割作戰，將大量新伊甸軍隊圍困的沙安東部。
“我們是為了不讓這個天下中的統統無辜者的後代在吃晚餐的時候必必要高頌新伊甸阿誰癡人天子的名字而戰。”而楊文理在心底裡冷靜的做出了答覆。
我們是兵士，是站在一起的火伴，是從一段戰壕掃到另一段戰壕的潔淨工，我們都將為相互的信心而戰，至死方休。
這是標準的流程，那些彆的族裔另有隨軍牧師或是巫醫，又或者是彆的甚麼職業。
“但是我們明天仍然站在這兒！我的火伴們！我們明天站在這裡是為甚麼！”戰團的政委站在戰壕中大聲的問道。
在心中複讀了一遍詩句，楊文理低下頭，開端戰役之前的禱告。
“進步！”前麵的批示官從保護所中跳了起來，這是戰團批示官的任務。
畢竟這實在就是一個大號的練習器。
“我向來冇有想到我們會有南下的一天。”他的火伴們在談天，另一小我一樣點頭：“是啊，那每天快亮的時候，我都覺得我們要落空陣地了。”
“為體味放南邊！”有人官問官答。
今後的事情有厥後的人來處理，而他們現在要做的，就是束縛南邊，挽救婦孺，讓每個無辜不消被搏鬥。