小喇嘛向我們表達了歉意，說本來籌辦次日回返，調集人手和設備，去將埋藏在湖底裡那上千年的遺址給尋出來，供奉佛殿當中，日夜瞻仰，怎推測剛一回返，就碰到這等盛事，倫珠上師自感已入大美滿，登塔頂上，籌辦於萬佛之前，虹化肉身，並且還言為了弘揚佛法，本次虹化，可當著世人之麵，給先人留下財產。
我們聊了好一會兒，他將明日的一些安排給我們作瞭解釋，然後與我們切磋了一些修行上的題目。他的這些題目並不觸及身份查問，簡樸的學術會商，如許的態度讓我們顯得很輕鬆，感覺這個小喇嘛固然年紀不大，但是對於情麵油滑方麵，卻揣摩得很透辟，並不是個一心鑽在學問內裡的書蟲子。
雜毛小道搖了點頭，說不曉得，他分開茅山多年，不曉得楊知修現在甚麼修為，大師兄也諱莫如深，或許……
人在屋簷下，不得不低頭，我們也不敢出門，將糌粑袋子捏巴捏巴，然後合著酥油茶，將肚子填飽。
這門口圍著的一圈人內裡，有藏民，也有四周做買賣的漢人，以及幾個揹著厚重行囊的揹包旅旅客，都擠在門口，伸著脖子往十萬佛塔那邊瞧去。在最內裡，有好幾個臟兮兮的藏族小孩，給每一個路過的人要錢。也有人想往內裡擠，但是門口站著兩個和尚，彷彿在奉勸這些人。
這白居寺的主體修建，也就是以措欽大殿和吉利多門塔（十萬佛塔）為中間，然後分呈古巴、琴各洛、洛布乾等16個紮倉（注：藏傳佛教僧舍或僧侶經學院)和各處佛殿，以及紮廈、僧居等修建），團體看上去非常龐大，因為朵朵這些小東西，我們心中有礙，也不敢大聲招搖，低著頭，像受氣的小媳婦兒，除了不竭用餘光四周掃量以外，便隻是跟著前行。
不曉得為甚麼，看到南卡嘉措的這個模樣，我的心內裡蠻不是滋味的，不過阿誰僧徒明顯並不感覺，他帶著我們，繞過門口，朝著前麵的側門行去。
傍門左道，在這類環境裡，在心機上，天賦就低人一頭。
看著佛塔那邊的七彩虹光，南卡嘉措的呼吸粗了，就是不肯走動，拉著我和雜毛小道的衣角，不幸巴巴。我曉得，我和雜毛小道疇昔，也隻是看個希奇，趁便與本身的功法修行做一個參考，但是像南卡嘉措這類佛教徒卻分歧，這但是他平生的信奉，麵對著這類神蹟，他那裡能夠歸去？