這般一起行，在太陽從東邊的山顛處緩緩升起，展露第一縷陽光的時候，我們終究登上了三茅峰的峰頂，在這裡，有連綴不儘的龐大修建群，那些在峰頂處依山而建的道觀和大殿紅牆黑瓦，飛簷雕欄，有的乃至凸起絕壁近十米，很難設想那些茅山先人，是如何披荊斬棘、篳路藍縷地在這處寶地，建起了這麼多巍峨而壯觀的道家修建來的。
時候倉促，這老頭兒交代完了以後，緊緊拉著雜毛小道的手，好一會兒才倉促拜彆。
不管如何說，歸正我們獲得了極其熱忱的號召，之前大師兄跟我們闡發情勢，說了很多變數，讓我感受茅山宗內，危急重重，彷彿比那邪靈教總部還要陰沉可駭，但是等這些臉上瀰漫著光輝笑容的男女長幼羽士一齊圍上來的時候，我終究曉得為何有人說茅山宗內最首要的兩派，是楊派和大師兄一係的啟事。
我在茅山餬口了近三天時候，每日看到那些羽士、道姑們要麼就是打坐練氣，要麼就是練劍習藝，或者做些羽士的功課，要不然就是做些粗笨的雜活兒，看著真真是無趣得很，以是此次，應當是無聊的茅山羽士所等候的一天，起碼我身邊走過的羽士們，臉上都瀰漫著鎮靜的笑容。
不過當我瞧著彆人希奇的時候，彆人也對我這個穿戴灰色居士服的傢夥也感受古怪，順著風，我聽到那些人小聲的群情聲，大抵意義指的是這大典畢竟是茅山宗嚴峻的宗教活動，如何會請一個底子冇有插手茅廟門牆的外人來插手？
據聞此老極其善於養鬼之術，年青時曾經遍遊天下，做那獵鬼人的活計，是個嫉惡如仇的性子，手底下竟然仿那水滸傳中的天罡地煞之輩，排得108頭厲鬼，煉作符兵，是茅山宗雜技較多的一名實戰型長老。不過此老年事大了以後，脾氣倒也磨礪了很多，跟大師兄和符鈞點了點頭，然後平高山朝著其彆人說道：“且行路，莫遲誤了大典的時候……”
這位外號叫做“黑手雙城”的男人，有著比楊知修更加好的大眾根本，這便是表率，這便是偶像氣質，即便是現任話事人的嚴肅下，也壓抑不住的誇姣希冀。學而優則仕，茅山外門大弟子是大師兄在宦海上的晉身之本，而東南局局長，則使得他在茅山宗內部，也是舉足輕重的人物，二者相輔相成，缺一不成。
光陰是一把殺豬刀，我不是外門大弟子陳誌程，不是掌燈弟子符鈞，就連曾經的茅山三傑之一蕭克明都不被人記起，像我如許的小人物，也不會有太多的等候。