他們跟在本地或者本地，那些所謂名山古刹裡的和另有很大的辨彆。團體來講，應當說是凡塵俗世的味道淡一些，共同上他們那一身紅色喇嘛的打扮，讓民氣中，產生出一種宗教的嚴肅感——當然，最首要的是，他們身上，有虔誠的法力震驚。
我和雜毛小道不再理睬，返回本身的房間歇息。比及了子時的時候，皋比貓大人才帶著一身寒露返來，說周遭百裡都轉了一個遍，並冇有見到甚麼人，要麼就死了，要麼就躲哪兒藏起來了。
除了那兩把金色的轉經輪以外，我看到兩個白居寺來的喇嘛身上，各有一件法器。
說完，他回身，跟著世人，朝著巴桑家走去。
這是大場麵，我和雜毛小道麵麵相覷，都決定打死也不說出，那些被髮明的魚骨頭，是被我們給吃的。
老喇嘛揹著一個瓢形的布袋子，看著表麵，內裡想來應當是嘎巴拉碗，就是那種用死去的高僧大德顱骨，製成的法器；而小喇嘛左手轉經輪，右手之上，則拿著一根不敷一米的禪杖，這禪杖是紅銅鑄成，上麵環扣四五個，叮鈴鈴作響，清脆，如果我冇有猜錯，這東西，應當是禪宗的金剛降魔杵。
行了將近一個半小時，我們超出了落葉森森的林木，以及蜿蜒流淌的溪流，終究來到了天湖的岸邊來。
車停在了院門口，南卡嘉措和巴桑，另有村莊裡隨行的幾個白叟正在跟兩個喇嘛說著話，阿誰老喇嘛俄然轉過甚，直直地盯著我。
對比之下，我們平常所見到的那些和尚，十個便有九個半，並無甚麼本領，頂多也就是能夠把《大藏經》背誦個遍的學術和尚罷了。
他彷彿朝著中間問了一句，南卡嘉措跟老喇嘛解釋，說的是藏語。
“年青人，”他用一種古怪的誇大，跟我對話：“你身上有邪魔！”
四周的人得聞，便相互歌頌，說這麵湖，可直通天下，乃天湖。厥後公主與本地的一個土司結婚，而天湖的名字，便漸漸傳播下來，直至現在。
巴桑家的二兒子，是個十六歲的半大小子，恰是天不怕地不怕的背叛期，說不得還真的能夠做出這類事情來。冇找到，我也不再計算甚麼。這天下上有太多不快意的哀痛事情，儘儘人事就好了，冒然在人家的地盤上大包大攬，說不定還會惹人膩煩。我們還是等那兩個喇嘛，有甚麼體例吧。
南卡嘉措之前給我講了一個傳說，傳聞這眼湖水，是南邊神山庫拉日傑的眸子子，它是通往天下各處江河湖泊的中轉站；中華二龍脈，它是此中的一道樞紐。在好久好久之前，這湖中曾經呈現過一名來自東方的公主，自言泛舟西湖，成果風雨飄搖，醒來時便到了此處。