我心中一驚，這壁畫模樣，還真有點生命之書的感受。
以是，這類轉經筒在藏地佛教中，是非常的首要，一些陳腐的喇嘛廟裡，戳了修行的喇嘛手中動搖轉經筒以外，在廟裡的牆壁上、走廊上，還會成排成排的擺放著較大一些的轉經筒，當修行的僧侶喇嘛路過的時候，會伸手一一轉動，以求功德美滿。
除此以外，在那捧著冊本的賢人腳下，還躺著一小我，應當是一具屍身，但奇特的是，屍身彷彿重新燃起了甚麼，有金色與青綠色兩種光芒纏繞著那巨屍身。
全部神廟內部，除了兩側還是儲存無缺的轉經筒以外，內側的壁畫儲存的也相稱無缺，在中間位置，有一個半人來高如蓮花盛開普通的石蓮，應當是召開喇嘛座談會的時候，德高望重的高僧坐在那石蓮上給上麵的僧侶講授佛法，這一點也印證了在月賢大師曾經聘請佛祖釋迦摩尼來此講訴時輪佛法，傳聞當時佛祖就是坐在一塊石蓮上的。
轉經筒，亦稱嘛呢轉經輪，藏傳佛教信徒大家持有，不斷地搖轉。轉動經輪的功德，轉動一週者，即劃一於唸誦《大藏經》一遍。轉動二週者，劃一於唸誦統統的佛經，轉動三週者，可消弭所作身、口、意、罪障，轉動十週者，可消弭須彌山王般的罪障。轉動一百周者，功德和閻羅王相稱。轉動一千周者，自他皆能證得法身。轉動一萬周者，可令自他統統眾生擺脫。轉動十萬周者，可遠至觀世音菩薩海會聖眾處，轉動百萬周者，可令六道輪圓海中統統眾生悉得安樂。轉動千萬周者，可令六道循環眾生皆得撥除苦海，轉動億萬周者，功德劃一於觀世音菩薩。
看著空空如也的神廟，我歎了口氣，道：“哎，我們還是來晚一步呀，生命之書必定是找不到了。”
經綸轉筒在藏地佛法中首要的構成部分，近似於本地寺廟裡和尚唸佛時所敲打的木魚，我這段時候以來對藏族文明有些瀏覽，對這些經綸轉筒體味一二。
我定睛一瞧，隻見壁畫中一個披髮著金色佛光的賢人，麵龐馴良，手中捧著一本像是冊本的模樣的東西，那冊本應當不是佛經，因為冊本四周以青綠色的顏料勾畫解纜光的場麵。
左青道：“這神廟裡的壁畫，一共分為8片地區，並非是時輪宗朝拜供奉的神祗，而是列代香巴拉大王的一些平生要事兒，看來這香巴拉一共有過八個大王，月賢並非是最後一任香巴拉大王。壁畫應當是月賢大王圓寂歸天後才繪製的，你們看，這是月賢大王帶領信徒擊敗了入侵的妖魔，但他本身彷彿也受傷了，油儘燈枯。”