豪侈品牌是非常埋頭的，它毫不成以隨便擴大利用。所謂品牌的埋頭性，指的是品牌隻辦事於某一個產品或某一類產品。我們很丟臉到一個豪侈品牌分跨兩個行業利用，並且還獲得了勝利。品牌多元化運營本身就是品牌辦理的大忌，更何況是一個豪侈品牌呢？“皮爾・卡丹”(我們並不以為它是一個真正的豪侈品牌)曾經延長到酒業上，出產了一個“皮爾・卡丹”葡萄酒，成果失利了。如果“耐克”敢如許做，也必然好運不長。“人頭馬”如果勝利地推出一個洗髮水來，“寶潔”必然是七竅生煙了。
說白了，人活著就是為了兩個字罷了――**。僅僅是為了滿足本身那無邊無邊的**。
“.......”阿誰聲音並冇有再次響起，彷彿在思慮著女人所問的題目。
第三十一章：請人之人（中）
固然一起上的保衛並非是三步一崗五步一哨，但是以宋海的修為卻能夠清清楚楚的感遭到，在那些人眼所不能及的處所，有著起碼五十名八階境地的強者，一向保衛著全部索羅斯家屬。
“嗬嗬。”阿誰女人笑了笑，說道，“我讓你調查妤涵的時候，你莫非就冇有調查過他身邊的人嗎？比如宋海。”
對於豪侈品牌來講，不是市場占有率越高，身價就越高，恰好相反，正因為一物難求，而更顯其豪華賦性。一樣，不是花了大代價就能進步層次，更不是暴光頻繁，市場發賣火爆就能自封豪侈，那隻是脫銷罷了。豪侈品是一種文明征象，需求時候的堆集，素養的熏陶。真正享用豪侈品的人必定了隻是小部分，他們是真正曉得咀嚼、賞識並沉醉此中的人，這此中不乏各種超等明星、富豪及各國政要，他們的挑選常常是豪侈品人氣的風向標。而對於大多數人來講，豪侈品能夠永久是一個夢，也恰是以，它更加激起人們追逐的**。
何為豪侈？
固然宋海早就推測索羅斯家屬的住的處所必然會是都麗堂皇，金碧光輝。但是，隻要在真正見地了以後，宋海才明白了究竟何為貴族，何為豪侈。
作為一種本能佈局的**，不管是心機性或心機性的，不成能超出汗青的佈局，它的服從感化是跟著汗青前提的竄改而竄改的。是以**的有效性與需求性是有限度的，但是，滿足不是絕對的，總有新的**會無停止地產生出來。因為**這類不知厭足的特性，**的過分開釋會形成粉碎的力量。叔本華說過，**過於狠惡和激烈，就不再僅僅是對本身存在的必定，相反會進而否定或打消彆人的儲存。