“是的。”金景秀點點頭：“因為我看得出你們都是仁慈之人，以是我纔會越來越喜好你們，恰是因為小易的仁慈，以是我纔會愛屋及烏到你們的朋友孔昆，我信賴，一個仁慈之人的朋友，也必然會是心善之人，我信賴我的目光不會看錯，也信賴你們的目光。信賴你們，就是信賴我本身。”
在金景秀的眼皮底下要想搗鼓事，恐怕很難。金景秀能做到跨國個人的大老闆，冇有幾把刷子是不成能的，她看人的目光必然是非常鋒利的，有些話她固然冇有說，但她的內心必然都是稀有的。
說到這裡，金景善看著我們：“你們說，善與愛，哪一個更首要？”
“而在如許的貿易社會裡，善是極其輕易被忽視和忘記它存在的首要性和需求性。因為善不那麼張揚，不像被塗抹得猩紅的嘴唇，抒收回抒懷的剖明。善老是情願冷靜地，如同氛圍一樣，看不見卻無時不在你的身邊纔對。是以，打動，向來都是樸實的，是冷靜的，是屬於一小我的，你悄悄地墮淚，悄悄地擦乾。”
我的擔憂來自於孔昆，我擔憂她此後彆操縱了金景秀和金敬澤基於對我和秋桐的和睦而對她建立起來的信賴做出甚麼不好的事情，那我這罪惡可就大了，我等因而坑了金敬澤和金景秀。
我看著秋桐說：“為甚麼呢？”
“如何？不好瞭解嗎？”金景秀說。
“內心裡具有善，纔會瞥見強大而打動得自發前去扶助，纔會瞥見貧困而情不自禁地產生憐憫，纔會瞥見酷寒而情願去雪中送炭。善是我們內心最可貴重的財產，是我們兩個民族汗青中共同的最可珍惜的傳統，是我們相互賴以儲存和心靈相通的鏈環。
秋桐悄悄抿了抿嘴唇，冇有說話。
金景秀深思了半晌，說：“這個題目提得好。我給你們講個故事：有一天，俄羅斯聞名的油畫家列維坦單獨一人到叢林裡去寫生。當他沿著叢林走到一座山崖的邊上，恰是淩晨時分。他俄然看到山崖的那一邊被初升的太陽暉映出他向來冇有見過的一種斑斕風景的時候，他站在山崖上打動得淚如雨下。
秋桐輕聲說：“那是因為他們的心中存有仁慈而敏感的一隅。”
“如何答覆這個題目呢？”我說。
金景秀持續說：“在一個貿易期間裡，有的人敏捷發財致富，富得隻剩下錢了，能夠去花天酒地，一擲令媛，卻唯獨貧乏了善，打動天然就無從談起。慾望在收縮，善已經被錢蛀空，愛便也就輕易移花接木演變成了尋花問柳的肉裕，打動天然就輕易被感受和性感所替代。