不過起碼此次，在這件事情上，崇禎天子感覺本身應當是獲得了較為實在的奏報，因為兩位閣老在奏報中所談及的觀點，說出的一些名詞，明顯都不是他們本身學問體係中能具有的東西。那些與傳統孔孟之道，儒家學說完整不搭邊兒，純粹隻重視合用性的特性，隻能是出自髡人之口。
對於這些傳統文人來講，孔孟之道與儒家學說，可不但僅是學術題目，更是乾係到他們一肇奇蹟，家屬傳承，以及全部文明道統的存續題目。汗青上直到清末，“三千年未有之大變局”，大範圍的本國入侵才突破了傳統文人們天朝上國儒家文明不成撼動的自傲，轉而迫使他們去學習和體味更加先進的西洋文明。
隻是到最後，朱由檢提出的一個題目，讓兩位閣老稍稍犯了難。
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活動時候：12月24號（週六）早晨20:00開端
“……那麼，以二位卿家之見，這一次，到底算是髡人占了朝廷的便宜，還是朝廷承了他們的情麵？”
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在這類這類半遮半掩的體例之下，劈麵那群人中間公然有好幾位幕僚先生反而開端透暴露對此類經濟實際頗感興趣的模樣來。不過周錢二位閣老明顯並不在此中。究竟上，在先前幾次的交換中，林漢龍已經模糊發覺到：這幾位大明文人中最頂尖的人物，他們對於穿越眾的那些當代思惟，彷彿是在抱持一種決計躲避的態度。
故此在對外鼓吹上，林漢龍決計藏匿了本身的功勞，把這統統功勞都歸於王璞名下。但實際上，那份打算破鈔了他極大心血，為此還不吝擔擱了自家娶媳婦的路程――公主號在天津泊岸以後彆人都直接進京了，唯獨他在這裡逗留了一段時候，便是在幫王璞做這份打算。包含勸說鄭家存款進銀行，參議存款與了償的細則，以及切磋將來天津港的開辟遠景，以及和天津官府……也就是王璞的合作體例……等等一係列服從，都是林漢龍從中穿針引線，極力周旋才得以達成的。
不過現在麼，林漢龍還是認當真真的向兩位閣老做了一番講授，希冀走直接線路計謀，通過他們去影響那位大明至尊。至於講授的內容麼，倒也並不是甚麼太龐大或高深的東西――他林漢龍可不是那等自發得是，感覺隻要把後代“先進理念”拋出來，頓時就能讓本期間精英人才十足納頭拜倒的小白。就連他們一手培養出來的王璞王介山，在麵對一百萬無償存款的引誘時還曉得考覈一下，砍掉此中一半呢。這邊周錢二人固然是主動前來請教，但在他們內心當中，明顯對短毛的那套實際還是很警戒的。