奧能的才氣限定於我們的認知，我們瞭解了電場和磁場、熱能根基公理、光的根本屬性，便能夠把絕大多數記實在案的邪術駕輕就熟的演示一遍。邪術的本質就是對事物的純粹認知，而根本邪術學的本質就是發明新的公理。但是如果朝著弊端的方向進步，冇人能夠到達目標地。
這讓我不由思慮用認知指導奧能是否會有一個極限的值，我們對於無窮空間的事物摸索會不會具有冇有絕頂，像是數學中無窮靠近於1的數字，卻永久不能達到1。
出自我們靈魂的東西，如果能夠被認知。我們的根本邪術學必將能夠邁出一大步，而不是範圍於電如何在電場裡挪動的客觀總結。
這類誇姣奉送現在彷彿已經走到了絕頂，明智再也冇法讓我們找到這個天下更加深層的奧妙了。根本邪術學早已停滯不前，最後被髮明的靜磁場獨一性公理距今疇昔了200年，邪術學再冇有呈現過諦視標進步。
我猜想，理性本身是靈魂的一部分，意味次序和穩定。但其本身為甚麼會激起重生兒對天下的摸索和經曆堆集呢？必然是靈魂本身的特質在幼小身材上展暴露來，激起了人對事物的摸索精力。這類動機不是本能，或者其他路子而來的經曆，而是我們靈魂帶有的一部分。
在我試圖弄清楚理性本身的時候，這類經曆性判定而非理性判定嚴峻的停滯了我對於靈魂的認知。可在我放棄了我所學習的統統經曆以後，我的理性試圖從中找到靈魂的本質變得癡人說夢。因為每個個彆都是這短短人生裡統統經曆的調個人，丟棄統統經曆就即是丟棄了我們統統的人生。
或許是真偽的判定，我們從混亂的資訊當中清算出為真的片段。通過嘗試實際考證其的真偽，而後被證明為真的東西記錄為經曆，其他的被我們忘記。
在此要提示各位，書中對於邪術學一籌莫展的窘境解讀隻是一種猜想，冇有任何之間或直接的證據能夠證明，也冇法反證。
被造者沉淪凡世的東西，被吸引、被棍騙。但他們是衝動的、鎮靜的，乃至他們行走在灰塵做成的空中時，已經忘懷了行走在光裡的日子。――――《埃塔隆法典》
在不竭的嘗試、判定、總結中，我們對於資訊的判定從理性的判定，變成了按照經曆判定的非理性。像是一個法官審判一個慣犯，主導他的不再是證據、動機之間的調和，而是從經曆上構成對於慣犯的判定偏向。這類經曆性的非理性判定很能夠充滿著學術天下，對我們尋覓到精確的認知方向形成了非常嚴峻的誤導。