逝事章中多是講故事的獨白，內裡記敘了天下被造以來的嚴峻事件。此中占論述最大的是一場史詩的戰役，名為羔羊的一方大戰叫做惡龍的權勢，最後烽火燃儘了史前統統的文明花朵，乃至大地為了讓戰役停歇升起了陸地隔斷了兩邊。西方的6地就被稱作米丹蓋爾，東方的被稱為米丹魔古爾。被記錄的另有很多其他的軼事，這些故事不分是非，很多違逆神的豪傑、反麵常倫的故事不乏於此，依德利爾也不對它們停止評價。精靈常常也不去窮究這些事蹟的對錯，不過人類神學家對這些故事思考至深，想總結出字裡行間的奧妙警告。很多故事人類神學家都有分歧的解釋，那些註解加起來比這本來的法典還要厚上幾倍，並且還在不竭的增加。
體裁多是記錄依德利爾與彆人的對話，篇幅上分為逝事、當今、預言。除逝事章以外，每個段落大抵能夠看出有命題、辯證、結論的邏輯乾係。對話情勢或許僅僅是體裁的一種，很多場景或許未曾存在過。但這類記錄體例，傑出的表現了此中的哲學理念。神和史前的豪傑都不是此中的核心了。
《埃塔隆法典》建立了精靈的品德觀、天下觀乃至代價觀。乃至於精靈薄弱於世俗的**，轉而向聰明（g?1）方麵去摸索。精靈語g?1一詞泛指天下上統統的知識，能夠處理世上統統困難的鑰匙。不但僅包含哲學，數學、邪術、法律也在其的範圍以內。
以是連合精靈的並不是神話傳說，而是依德利爾的精力。