“我能有甚麼體例？我妹夫也下崗一年多了，她們家也不比咱家好多少，你讓我如何張嘴啊！”一分錢難倒豪傑漢，提到錢，瞎子叔立馬就不耐煩了。俗話講嫁漢嫁漢，穿衣用飯。現在本身兜裡空空如也，又想不出體例來，他不是不耐煩，而是無法。
這股下崗潮從九十年代中期一向持續到末期，洪濤到是不太體貼這些事兒，因為他的春秋還體味不到那些下崗工人的苦悶，但小孃舅那群人卻能切身材味到。他們的年紀恰是受下崗潮打擊最大的，也有被單位告訴拿點錢滾蛋的。每次他們湊到一起時，除了做局以外，就會會商這些題目，提及來無不長歎短歎，滿嘴國罵。
現在俄然像扔破抹布一樣把他們扔了，他們立馬就墮入了茫然無措中。幾代人傳下來的餬口看法刹時破裂，人生觀、代價觀、天下觀全都得推到重修。
可題目是連事情都冇了，這筆保險錢從哪兒掙啊？讓一個在工廠裡事情了半輩子的四十多歲女人上內裡自餬口路，她也得會啊，除了操縱織布機以外她們還會乾啥？
“彆的孩子都一起交了，就咱家萍萍晚交，你讓孩子如何想啊？要不你再去想想體例吧，好歹給孩子湊上，我們大人苦點冇事兒，不能讓孩子在黌舍裡抬不開端啊。”瞎子叔的媳婦洪濤見過不止一次，之前是個很利落的女人，不但本身身上清算得利落，連同瞎子叔和家裡都利利落落的，很會持家。平時話也未幾，很勤奮，家裡的活兒都不消老爺們伸手，她根基都乾了。但是在這個題目上，她明顯分歧意瞎子叔的體例，還在對峙。
洪濤聽他們聊過幾次，傳聞這幾年裡天下的下崗職工差未幾有六七千萬人，差未幾占了全數國企、個人企業職工的一半。也就是說從天下範圍內統計的話，每兩個國企、個人企業職工裡就有一個回家自謀前程了。
洪濤也想不明白這些事兒，他獨一能想明白的就是甚麼交班人、甚麼時候籌辦著，全去他媽滴吧。用都城俚語講，現在就是爹死娘嫁人、大家顧大家的期間。誰能多吃一口從速吃，誰能多撈一點從速撈，希冀那些虛的不如希冀本身。
老衲人不是說過嘛，那些魚你不籌算吃，就彆釣上來禍禍死，留著它們你今後還能釣，這不是幫忙魚，而是幫你本身呢。這個事理洪濤感覺本身弄明白了，老衲人說的不但是魚，放到人身上應當也是這個事理。能不禍禍、能拉一把彆人，對本身冇壞處。冇壞處就是有好處唄，辯證法上是這麼說的。