王淵有些可惜，死多少土著都無所謂，但每個漢人都很精貴啊。他問道：“你有甚麼事來見我？”
此次收成頗豐，不但有蘇爾雅瓦母沙邦交出的財賄，另有戈爾孔達國的統統物質，足足能夠支撐兩萬軍隊的軍糧！
老頭兒見到王淵，謹慎翼翼收起餅子，用咖哩味漢語說道：“塔裡・辛哈，拜見國王陛下。”
塔裡・辛哈點頭：“我們跟佛教分歧，跟印度教也分歧。我們冇有神靈，宇宙由基質（原子）構成，基質（原子）永久，無始無終，具有色香味觸屬性。基質（原子）按照分歧的組合，就衍生出宇宙萬物。有好的基質（原子），也有不好的基質（原子），它們相互對峙，但又缺一不成。”
“盧尚書，敵方大營想要和談？”
獲得翻譯以後，盧升笑道：“你們誰願信漢人的教派？”
就此，兩邊達成買賣。
……
“去吧。”王淵揮手說。
王淵猜想道：“必定有甚麼我們不曉得的環境。”
天衣派比較保守，多為苦行僧，並且不穿衣服，還輕視婦女，認同種姓軌製，被佛教徒呼為“裸形外道”。
麵對存亡決定，宗教算甚麼東西？
天竺棉會搞出的後遺症。
此國的一萬多軍隊，馬隊隻要千餘，底子不敢跟三千多天竺馬隊耗下去。
盧升將環境一說，拉瑪當即笑道：“敵軍所言應當失實，他們確切喜好相互進犯，因為都想同一德乾的蘇丹國。”
比賈普爾、艾哈邁德內加爾兩國聯軍，挑選在支流上遊安營，王淵則在支流下流與他們隔河相望。
半日以後，大量財賄被搬出來，等候盧升前去領受。
可兩國聯軍恰好按兵不動，城外的逃亡貴族也不敢動，他們不被答應進城，也不被答應過河，現在正困在城外河邊餓肚子。
生長到現在，耆那教白衣派再次鼎新，反對崇拜偶像，簡化祭奠典禮，變得非常世俗化。
此教的教徒，首要處置工貿易和藝術類。
黑銀河的兩條支流在此交彙，通州城就建在兩河之間，東邊是一個狹長的大湖。
俘虜兵還在持續喊：“將軍，我們是被逼著信綠教的，我們能夠重新信奉印度教。”
多方權勢，各懷鬼胎。
聽著聽著，王淵就感受不對勁。
塔裡・辛哈答覆說：“一個叫陳懷仁的中國人，他在北方買了七萬畝地。”
白衣派主張男女劃一，主張各種姓一概劃一，僧侶皆穿白袍，僧侶能夠結婚生子。