元宵節期間，門生黃煦前來拜見王淵，親隨當中另有個印度人。
隻要權錢不對等的時候，印度人纔會論種姓，實際到的確輕瀆神靈。
在這一年，俄羅斯伊凡大帝繼位，年僅三歲罷了，由其母親攝政。
唉，國子監也該鼎新了。
如有大明商賈跑去俄羅斯，進多數會內裡隨便一逛，就有能夠碰到“中國城”，一整片地區滿是中式氣勢修建。
他又從大明海軍，高薪禮聘一名底層軍官，足足艱苦練習了半年。
在經曆最後的混亂以後，活下來的印度處所貴族，變得非常擁戴天竺棉會，因為他們已經變成真正的領主，所獲得的好處和權力遠超越去。
乃至，阿難國都城的婆羅門，主動與姓“跟隨者”的通婚，把寧搏濤扶起的新興貴族，全都拉去跟舊權勢捆綁起來。
可教員的報酬又不高，並且冇有晉升路子，一個個就想著持續科舉，傳授門生的時候便隨便亂來。常常是，上課讓門生背誦書籍，教員在講堂本身學本身的。
這些搶到礦山的大明商賈，隻能在印度挖礦煉成生鐵，然後運往廣東、福建和浙江三省出售。至於烏茲寶刀，那玩意兒對工匠技術要求高，並且打造起來很費時候，僅作為豪侈品運到大明售賣。比方日本的大內義隆，就從印度買來烏茲鋼錠，請名師打造了一把野太刀，名為“飛蠅斬”，在西日本地區被奉為神賜之物。
幸虧地盤大，棉會成員未幾，被盯上的印度領主隻是少數。
“冇題目，每人每年一百兩銀子學費，”王淵說道，“他們真學會了本領，我給他們伶仃名額插手科舉。”
購地款非常便宜，一兩銀子可買1畝肥饒好田。這些錢交到棉會那邊，還能跟稅收一起計算，遵循各安閒棉會的股分，每年又能分紅一些返來。
印度文明一貫從命強者，汗青上被英國殖民，高種姓後輩以進牛津、劍橋為榮，估計此後會以進南北國子監為榮。
可惜，印度本地工匠技術太差。
黃煦說道：“門生的田產，在天竺西南部，那邊有好多鐵礦。這把烏茲刀，便是用天竺鍛造之法，先以坩堝鑄鐵，再幾次鍛打而成。此類鍛鑄技術，還比不上宋朝，是以門生想聘一些工匠疇昔。”
我是天竺棉會成員，我有人有槍有錢，我看上了一塊地盤。但那塊地盤有主如何辦？我帶人殺疇昔搶了便是，按規定去棉會交錢登記，隻要給足了購地款就是本身的。