縣主簿麵無神采說：“黃冊上冇有勾畫，你爹孃便冇死。”
現在，官方小額買賣滿是正德通寶，冇人會收甚麼碎銀子。數額稍大的，則用正德元寶，銀元成了天下人的最愛。
崔友光說道：“本年糧稅丁錢並在一起收，傳聞雜項也不交了，攤下來少得很。俺們去縣裡看看，是不是真這麼搞，要真這麼搞可納福得很。”
崔友光笑道：“此後不必應役，官府拿銀子雇人做工。”
王淵的一條鞭法，冇有火耗，要麼交銀元，要麼交銅錢。
現在，儲藏銀元的富戶還很多，儲藏銅錢的卻已經冇了，官錢再精彩都毫無保藏代價。因而，良幣終究擯除劣幣，因為劣幣不能拿來交稅，正德朝之前的各種銅錢被拒收。
唉，王淵做首輔，處所官是真的很難。
一旦加派，便是違法，知縣考覈評最劣等，環境嚴峻者由按察司來法辦。
之前官府不直接跟百姓對接，端賴裡甲長和糧長。稅充公齊，也隻找裡甲長和糧長，至於這些基層如何催稅，州縣官員是不會去管的。
孟殊氣憤之餘，伸手按住劍柄，想要站出來打抱不平。但是，他很快又將手放開，騎馬直奔濟南而去，他要把這個環境奉告佈政使。
幸虧，王淵提早十多年，用蒸汽機鍛造銀元和銅錢，又有外洋白銀、銅料供應，官方有充足的製錢在暢通。不像張居正鼎新，銅錢混亂冇法訂價，隻能收取銀子。銀子又不成定製，處所還得把散碎銀子融為銀錠，成果出世出“火耗”這怪胎。
但就算有人能仿造蒸汽機，也很難弄出全套的蒸汽鑄幣設備。就算能弄出全套鑄幣設備，也造價非常昂揚，必須靠大範圍鑄幣才氣收回本錢，如許原質料又是一個頭疼題目。
北走數日，便碰到一群農戶，數十人結伴而行。
崔友光說：“種棉花的必定能拿出來，棉花有人搶著收，並且還不壓價。種糧食的就不好說，新糧老是被壓價，收成越好壓得越短長。”
再好的政策都有縫隙可鑽，一條鞭法剛開端推行，這就已經開端亂來了。
孟殊瞥見小民皆喜的場麵，也忍不住暴露笑容，但很快笑容消逝，因為縣衙前廳鬨將起來。
佈政司的差役快馬四出，將佈告張貼於衙門、廟觀、市鎮、倉場、鈔關、驛站、港口等處。又讓按察司（學政官常常是按察副使），把佈告發往各級黌舍，再由黌舍裡的門生，謄抄回各自裡甲、村落塾校公佈。