都說當代皇權不下縣，朱元璋那會兒則不然，天子能夠直領遭到村裡。靠的就是裡甲長和糧長，這在當時是非常進步的，到了明中期則變成惡政，啟事是地主官僚階層大興、地盤兼併嚴峻和商品經濟繁華。
王淵阿誰“亂世之土，永不加賦；亂世之民，永不加役”，是要比及天下清田完成，以新量田畝為基準、以牢固人丁為基準，連絡各州縣比來十年的賦役均勻數，來製定一條鞭法的處所賦役額度。
常倫笑容頓失，點頭說：“很有能夠。”
即一個州縣，定下所需征收賦役的總額，再平攤給地主和小民。處所田畝越多、人丁越多，平攤到每小我頭上就越少，此後代世代代都不準增加！
但必須弄清楚幾個究竟：
王淵與舊友常倫宴飲，一邊喝酒，一邊會商“一條鞭法”。
王淵的老丈人死了，天子都親身謄抄墓誌銘，可見皇恩浩大到甚麼境地！
此後老百姓不消傾家蕩產服徭役，全民隻交“一條鞭稅”。處所徭役，就包含在稅款當中，官員要做甚麼事情，官府直接拿銀子雇人完成。
王淵說道：“將統統賦役，都統歸一鞭，此後處所恐會再行加派。”
這類搞法，彆說一百年，就算三十年都撐不住，必然讓環境更加卑劣。
“此法可也，”常倫歡暢道，“此後誰若擅自加派，便是違背了紹豐天子祖製！”
黃珂和席書，都是四川遂寧人。
一條鞭法雖冇有攤丁入畝，但本意也是減輕小民承擔。
第一，這些稅銀，大部分是處所稅，中心國稅隻占很小一部分；
這類做法必定題目無數，但比大戶遁藏丁役，全讓小民承擔更進步，起碼能讓費事百姓喘口氣。