楊廷和、毛紀、蔣冕，儘皆驚詫，這評價也太高了。
朱厚照若為複興之主，那他爹必定是昏君，這事兒圓不疇昔啊。
既然是複興之主，那麼朱厚照接辦的，必定是個爛攤子，前任也應當是個昏君。可朱厚照的老爹，廟號又是“孝宗”，屬於最初級彆的賢明之君。如此難道前後衝突？
但廟號為“文”、“武”，是非常噁心人的。“文宗”暗指文弱無能，至於“武宗”嘛，隻能申明這個天子，生前比較喜好兵戈。而喜好兵戈，常常意味著窮兵黷武，多少都含有調侃之意，明褒暗貶的程度僅次於“神宗”。
先皇的葬禮，也要以嗣君的名義安排。
朱厚照的廟號和諡號商定以後，皇貴妃和朱載堻都很對勁，給內閣諸臣各賞銀一兩。
“中。”王淵吐出一個字。
楊廷和主寫即位聖旨，這玩意兒得儘快公佈，昭告天下新君已經肯定，製止呈現不需求的混亂。
楊廷和曉得王淵的心機，也不肯在這節骨眼兒上爭論，發起道：“睿宗如何？”
毛紀還是那句話：“置孝宗天子於何地？”
固然，這個天子死前幾年，還各處饑荒災荒，天下兵變四起。
遵循先皇遺詔，葬禮不要太昌大，交給禮部照章辦理便是，但天子的廟號和諡號卻得當真會商。
必須是明中宗，國庫豐盈，開疆拓土，初創一副中昌隆世。隻要如此蓋棺定論，才氣凸顯王淵的臣子功勞，因為大多數事情是他幫手天子做出來的。
世人會商好半天，終究定下廟號和諡號。
次年，改元紹豐。
以後三請三辭，搶在新年除夕之前即位，朱載堻即位那天都已經臘月二十六了。