同時，物理學院多了一塊牌匾，上書：理一分殊。
搗鼓好半天，羅欽順終究分開顯微鏡，問道：“你們察看這些蟲子何為？”
“你們這等驚世駭俗之言，恐怕欽天監並不認同。”羅欽順固然吃驚，但還能保持平靜。
羅欽順沉默，很久才說：“帶我去看看蒸汽機，此物利濟萬民，又害及萬民，老夫想看看它的本來臉孔。”
“這臉孔猙獰的蟲子從何而來？”羅欽順問道。
每次來到物理學院，門生們皆執弟子禮，以表達對羅欽順的尊敬。
“六合之化，人物之生，典禮之彰，鬼神之秘，古今之運，死生之變，休咎悔吝之應，其說殆不成勝窮，一言以蔽之，曰：一陰一陽之謂道。”
另有反對者講，物理學派研討的規律，是“物之性”，而非“物之道”。羅欽順直接如許駁斥：“理之地點謂之心，心之統統謂之性……道心，性也，性者道之體……”
乃至連物理學派被人詬病的，甚麼隻知格死物，不知民氣品德，這方麵都被羅欽順給堵死了。他說：“能思者心，所思而得者性之理也……民氣之神，無所不通，謂之聖亦可也。唯其無所不通，故能推見事物之數，究知事物之理。物理既得，夫複何疑？若於行跡之粗，必欲纖細察看，則雖賢人亦有未易能矣……能通之妙，乃此心之神；而所通之理，是乃所謂道也。若認精力覺得道，則錯矣。”
王晹笑道：“水蟲（水熊蟲）。”
陽明心學，太小我化了，對門生天賦的要求太高了。
羅欽順果斷反對計學，並非學術啟事，他推許王陽明，但不推許王陽明的學問。因為他以為，心學能夠“速成”，能夠跟禪一樣頓悟，必定吸引好高騖遠的士子。但是，除了心誌果斷者，大多數人修習心學都會誤入歧途，變成妄交心性的庸碌之輩、子虛之徒。心學一旦推行開來，必然流毒於天下！
這直接駁斥了物理學派反對者的觀點，那些人說物理學派重器而不重道。
關頭詞：物理既得，夫複何疑？
物理學派的東西，冇法速成，羅欽順對此非常對勁。