田秋從物理學院，借用二十個門生，由禮部支錢雇傭，讓他們根據青冊暗中訪問探查。
田秋把青冊翻開一統計，北京廚役竟有8000多人，僅次於宣德年間9000多人的頂峰。這是不普通的，弘治天子命令逐年減少廚役，朱厚照繼位時隻剩下六千多了，如何反而漲了將近兩千？
朱鳴陽感受這些部屬都是智障，想邀名買直也得選對目標啊，你彈劾王淵能撈到啥名聲？更何況，減少每月早朝次數，這是文武百官都樂意的事，禮科跳出來反對純屬放群嘲大招。
各部分的題奏本狀，都由六科謄寫成冊，五日一送內閣；各部分奉旨措置的事件，也由六科賣力督查，五天驗收刊出一次。
第二把火，倡導儉仆，從炊事方麵動手。
用飯的事兒，歸禮部精膳司管，又牽涉到太常寺、光祿寺和鴻臚寺，有死人飯、活動餐、接待餐之分。除了死人飯不能等閒竄改，其他炊事標準都被王淵精簡，雖讓人很不爽卻冇法反對，誰還敢倡導豪侈不成？
田秋笑言：“怕是丟官的很多。”
他們不屬於都察院，也不屬於六部，更不屬於內閣――從本質上講，六科纔是天子的秘書機構，而內閣則是天子的參謀機構。
並且不需求做得太較著，就事論事，嚴格辦事，誰還能說他叛變恩主楊廷和？
更可駭的是有廚役，老百姓需求為當局宴會退役，還需求交納、出售肉、蛋、菜等物。官員貪墨、吏員盜竊以後，那些東西不見瞭如何辦？全都推到納戶頭上，說對方底子冇把東西送來，逼得很多百姓傾家蕩產。
右給事中吳廉問道：“朱掌科是何定見？”
並且在張居正鼎新之前，六科不受內閣製約，他們直接對天子賣力。
張永俄然睜眼：“王二郎是甚麼脾氣，你莫非不曉得嗎？他就盼著你頑抗到底，恰好能夠殺雞儆猴！”
朱鳴陽道：“我感覺，應當放行。”
第三把火，打擊貪汙！
而太常寺、光祿寺、鴻臚寺的大小官員，此時一樣如坐鍼氈，恐怕本身成為下一個目標。自寺正以下，有一個算一個，都絕對屬於貪汙者。更初級的寺卿和寺丞，反而有能夠是明淨的，因為他們平時不經手詳細事件。
但那又如何？
“我懶得與你胡攪蠻纏。”朱鳴陽活力道。
能不能撈好處，都用“油水”來比方，而太常、光祿、鴻臚三寺那是真的有油水，他們管死人飯和活人飯啊！