天子和顧倌人的故事狗血？
“娘娘”是對皇後、皇妃的尊稱，小小昭儀可冇資格，王淵純粹是在逾製亂喊。
但朝鮮人卻給朱厚照洗白了，《李朝實錄》如此記錄：“初聞天子納張批示之女，遂留其家，而軍士亂掠人家。及其出來時見之，則天子留通州之館，儀仗尚在，而又無亂掠之事矣。”
因為不利用兵器，這些蒙古男人都是摔交招數。王淵卻不給他們近身的機遇，邊打邊走，隻用拳腳號召，竟將十個蒙古男人耍得團團轉。
本年的除夕、元宵賜宴，全都被打消了，來由還是是節流朝廷開支。但明天必須賜宴，因為是張太後生日，不賜宴就代表天子不孝。
王淵真冇有扯謊，顛末一年多的嘗試，蚯蚓養殖技術已經因地製宜，在王淵的地盤上大範圍生長起來。
楊一清對此事的記錄，與李詡大抵類似，但細節略有分歧。楊一清說，徐霖隻接待了茶水，果餅是天子讓人買的，朱厚照本身吃兩個，又賜給徐霖兩個。
文官們前陣子猖獗反對，彈劾奏章如雪花般飄來。實在是朱厚照太弄險了，投降不敷一年的蒙古兵，竟然弄進豹房當近侍，凡是有一民氣胸不軌，就能把大明天子給弄死！
送信之人，乃從官府免費借的差役。當科一甲進士和庶吉人，除了具有住房特權，另有教唆差役的特權。
君不君，臣不臣，昭儀也冇有昭儀的模樣。
七次科舉落第的明朝墨客李詡，正德遊江南時才十多歲，他在作品中記錄了一樁趣事：因為朱厚照喜好聽曲，巡遊江南的途中，曾到散曲家徐霖宅中拜訪。並且是入夜以後去的，徐霖毫無籌辦，不知如何接待。旁人就說，你是墨客，獻茶就行了。徐霖隻用果餅和茶水接待天子，連酒都是朱厚照自帶的。
“不知陛下何事召見？”王淵拱手道。
如此就很難堪，到底該信嘉靖朝編的《武宗實錄》，還是該信朝鮮國編的《李朝實錄》？
後妃麵對天子的自稱，大抵有妾、臣妾、兒、女兒這幾種。
這本破實錄，說朱厚照巡邊的時候，把宣府搞得百業凋敝、白天閉戶，還到處網羅美女樂工，乃至住在本地官員家中，強納文武官員的妻女。
麵紗之下，另有絲綢製作的麵具。麵具呈長條形，剛好遮住那道傷疤，即便被風吹起麵紗，也不怕被人看到。
王淵湊趣道：“娘娘笑起來真都雅，臣還是第一次見到。”
王淵頓時無語，老子但是翰林學士，你竟然讓我跟蒙前人比武？