“好！”王淵不由鼓掌喝采。
她已經喝得微醺，醉眼昏黃之下，雙眼彷彿帶著氤氳霧氣。並且，她還換了一身戎裝，背上斜插兩把長劍，小蠻腰被腰帶勒得盈盈一握。
從洪武朝到宣德朝，官妓以大唱為主，不會大唱冇資格稱名妓。
這就是癡心妄圖了，楊慎真敢那樣做，怕要被楊廷和打斷腿。
明初嚴格來講是製止私妓的，隻要官妓具有合法性。至明宣宗期間，京官放工以後，常常把官妓帶回家，三五成群開派對嗨皮。當時的都禦史劉觀，出門都要帶著藝伎；戶部郎中蕭翔乾脆不睬政務，每天都狎妓宴飲取樂。
顧倌人收起嘲笑，認當真真對楊慎說：“另有一種體例，楊公子幫我脫籍，然後明媒正娶把我娶回家。”
世人紛繁敬酒。
楊慎亦是心動不已，問道：“女人何不摘上麵紗？”
楊慎問道：“女人籍貫那邊？”
顧倌人道：“教坊司。”
“唯死罷了。”顧倌人答道。
楊慎刹時難堪非常，被當場懟得說不出話來。
王淵笑道：“你這纔多大的疤？碗口大的疤我見多了，還是我親手砍出來的。”
世人紛繁起家施禮，以表達對純潔女子的尊敬。
大唱不但需求絲竹伴奏，還得有行頭打扮，輔以背景道具，可瞭解為戲劇。但又跟後代的京劇分歧，它冇有角色臉譜，演員行頭更平常化。有對白，有唱詞，也有演出，團體演出情勢更像西方歌劇。
“死又何妨？”顧倌人嘲笑。
楊慎也隻得收起心機，規複君子君子形象，問道：“女人可懂辭賦？”
顧倌人全程蒙著麵紗，看不清長啥樣，給人最直觀的印象便是身材高挑，王淵預算其起碼有一米七五以上。
此言一出，世人欣喜非常，俱都生出彆樣心機，卻又不好跟楊慎爭搶。
戶部主事曾嶼不由吟詩：“昔有才子公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色懊喪，六合為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收大怒，罷如江海凝清光……”
王淵感喟一聲，也不再勸。
這位清倌人姓顧，單名曰盼。
這首詩吟出來，不但不顯得高聳，反而讓顧倌人的演出更加冷傲。
絲竹聲起，鼓聲高文，顧倌人便在方寸之間跳起劍舞。
楊慎扭頭看向王淵，王淵隻是喝酒，他對名妓冇興趣，隻是略微賞識對方的劍舞罷了。
“不提也罷。”顧倌人非常高冷，一副拒人於千裡以外的架式。