春寒料峭，眾士子苦等在貢院以外，很多人冷得瑟瑟顫栗。也不知是真冷，還是因為過分嚴峻。
以是，治《禮記》的士子越來越少，而《春秋大全》比《禮記大全》還噁心！
當然，首要看登科多少。
這是因為《春秋》偶然出題太難，並且經義非常龐大，不易概括成一句話來破題。碰到這類環境，治《春秋》的士子就挑選不寫八股，而是以“論”的體例停止作文——風險很大，碰到不賣力的閱卷官，這份答卷直接判為分歧格。
敲敲打打把油布釘好，王淵小睡一會兒，便在含混中被人喚醒。
題眼在《禮記》的另一句：“惟正報酬能知樂。”
王淵的試卷，百分之百會被王陽明看到，因為兩位房官必須反覆閱卷，並且要各自給出批閱考語。
實在這個比例，到了正德年間已經很不公道。
此時的貢院坐位有九千個，提早兩天便看了坐位圖，以製止臨考時找不到位置。
汗青上這類環境，一向到張居合法首輔才得以竄改。
但誰讓王陽明和沈複璁是餘姚人，那邊很多世家祖祖輩輩都治《禮記》。如果遵循地區分彆，餘姚《禮記》天下第一！
會試流程跟鄉試大同小異，也是黑燈瞎火就要入場，也是考生本身釘油設防雨。
這道題會商的不是音樂，而是天下之治。
明朝進士的《春秋》答卷，就偶爾有非八股文呈現。
在會試之前數日，士子們拿著路引和官方文書，已經去鴻臚寺報過名。
今後以後，會試考生終究不消再本身釘油布。
兩人都是治的《禮記》。
當然不成能是字麵意義，這裡邊另有深意。
審樂，即察看天下社會之環境，從而找出治政當中的各種題目。某音不對，代指某個方麵有題目，比如宮音微小、商音混亂，意味著君臣乾係不穩，並且模糊帶有兵戈之象。
想明白這些，那就很好破題了，王淵提筆寫道：“君子觀樂之深意，而為治之理得矣。”
亂世之音樂，中正調和；亂世之音樂，怨怒乖戾；亡國之音樂，困頓哀傷。
拿到題目以後，王淵直接看《禮記》題，因為“科舉重首藝”。這句話，在清朝被瞭解成“第一場”，此中包含四書和五經，而在明朝特指第一場的五經題。
半夜，半夜天。
為甚麼說《禮記》難考？
聯絡經義前文，可翻譯以下：“檢查聲，能夠體味音；檢查音，能夠體味樂；檢查樂，能夠體味政治，管理天下的體例就完整了。”