王淵比較心大，裹著毯子，直接趴桌上睡著。
八月初九，半夜。
廣場上有很多號筒，每個號筒長約十丈，就像是關牲口的竹木籠子。號筒被隔成無數個號舍（考房），大小跟治安崗亭差未幾，但非常低矮，王淵隻能彎著腰出來。
周衝提著龐大的考箱，對王淵說：“二哥，東西都清算好了，你再查抄一遍。”
外邊院子的生員們也籌辦好了，又是一陣祝賀聲，世人連續來到街上。
一慢四快五聲響，這是外邊在打更。更夫乃至還喊出避鬼驅魂的標語：“有冤報冤，有仇報仇！”
朱熹隻是援引張載和程頤，再加上本身的瞭解停止解釋，粗心為：“大能夠做到，化很難做到。大而化之是說，一小我的巨大，已經融入方方麵麵，你乃至都看不到他的巨大，這就是賢人。至於神，不是賢人之上另有神人，而是賢人已經做到極致，凡人連設想都冇法設想。”
出色之處，在於“中股”以後，直接轉到《中庸》，闡述惟至誠者方能致聖神，全篇掃尾總結即“學以誠”，並回到《孟子·經心下》，將學、誠、仁、智、善、理與大而化聖、神不成知完美連絡起來。
查抄結束，監試官對王淵說：“去領卷，等著依號入場。”
第一題，取自《孟子·經心下》：“大而化之之謂聖，聖而不成知之之謂神。”
官府已經籌辦好長牌燈，每盞燈都寫著地名。比方王淵幾個，全都聚在“貴州宣慰司”的牌燈前——如果換成江南之地，那得以縣為單位列隊，因為每個縣的考生都很多。
王淵聽到本身的名字，提著考箱快步疇昔。