丁僧奉告我一個故事。說之前有一個藏地人考入本地的一個大學。到黌舍後，教員讓每一個重生向大師先容一下本身的環境。藏地人漢語不太好，但他說得很動情。他說了本身的肄業經曆，說為了讓他上大學，他家裡賣了一頭牛。教員和同窗們聽了很打動。教員是鄉村出來的，他曉得在鄉村一頭牛幾近就是一個農夫的全數財產。他當場號令統統的同窗為這位來自藏地的同窗捐款，以幫忙這位依托家裡賣了牛來上大學的藏地同胞完成學業。第二個學期開學時，教員又讓大師談談本身回家的感受。藏地人仍然說的很動情，他說家裡為了讓他來上學賣了一頭牛。教員聽到這裡感到有些不對勁，問藏地人家裡到底有幾頭牛？藏地人說家裡有一百多頭牛。全場立時嘩然。這個故事一度在阿誰黌舍作為笑話傳播。
我冇有見到過循環，對循環也冇有任何的熟諳。我們不曉得循環這一征象是否真的存在，是藏地獨立於天下而存在？還是大千天下芸芸眾生唯我單獨懵懂而不自知？我偶然求證。我曉得本來就有很多的生命征象是現在的科學程度還不敷以解釋的。但一個事物傳播下來，一個征象廣為傳播，必定有其深層的啟事，如同循環。人生老是在為將來儘力，我們的將來隻在此生當代，藏地人的將來包含著來生來世。從生命的境地而言，藏地人的視野比我們寬廣。
老琚