百裡良騮請陳峰山幫手，問它們這個字是如何回事，莫非是這些年久成精的老鶴刻上去的筆跡？
哪怕阿誰天子是個癡人，哪怕阿誰天子是一個三歲小童，哪怕阿誰天子不過是個傀儡，受人挾持。
因為他自從發明這類筆墨今後，一向就在尋覓第二個證據，但是一向冇有任何成果。
除了這個從上往下讀以外，從左往右讀還是從右往左讀，都是一個比較主要的題目。
如果任憑世人按本身的範圍猜想，估計到入夜也冇有成果。
老鶴一聽，當即號令它的部屬前去清理“有”字高低擺佈的覆蓋物。
是以，這一個情勢上的竄改，明顯的是一種非常本色的竄改，把本來精確的根基原則給顛覆了。
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這也同時申明，這個變動就是一種違歸正道的卑劣竄改。
從右往左讀，就是因為當時的人以為右為上，還是一個從上往下讀的意義。
時候不長，他這個預感就獲得了證明。
內有乾坤！
當然世人仍然不熟諳，還是聞人博古辨認出來的。
這個時候，老鶴也過來幫手尋覓線索。
同時，人和造物主的乾係，是從下往上的乾係，也就是人必須和造物主聯絡起來，由下往上，調和分歧，纔算普通。
看到這塊石壁那些字的上麵另有一些冇有清理的處所，聞人博古內心一動：“莫非鄙人邊另有字？”
他乃至思疑，他隻要一個孤證了。
公然有字！是一個“內”字。
或許是它們胡亂塗鴉，剛巧弄出一個彷彿像“有”的字來。
更彆提百裡良騮等人的探險隊員了。
“坤乾有內”，這啥意義？
眾白鶴都點頭，表示一無所知。
這個差，最首要的不是這類筆墨的本身，而是這類筆墨表達的深遠意義。
看到這個稱呼，大師都不淡定了！統統人！另有白鶴一族。
“內有乾坤!”
一向到文人博古來了，才趁便摘了一個大桃子。
人利用筆墨，就是為了精確地熟諳這個乾係，是以，對這些筆墨的利用包含瀏覽都是遵循天然次序，由下往上而來。
就筆墨來講，他應當服從底層公眾反應上來的定見，而不是高高在上自發得是閉門造車發號施令！
這兩種體例，不管那種，都違背了從下往上這個原則，而是改成由上往下。
當然，入夜不是真正意義上的入夜，而是天光代替日光普照大地的時候。
最後，還是依托聞人博古這位專家，按照前甲骨文的法則，奉告大師這裡給大師的提示是甚麼。