比如自古以來的“湖廣熟，天下足”的兩湖流域……嗯，這裡的湖廣，說的可不是湖、廣兩省，而是阿誰時候的湘水湘北就叫做湖廣。
比如翡翠、瑪瑙、雞血石、田黃石、羊脂玉、紅木、黃花梨、檀香木……等等，這些纔是真正的好東西。
我們國度的人對於“亂世黃金，亂世古玩”如許的說法還是很附和的，有錢去買一兩件古玩。既能保值又能貶值，還能夠傳給下一輩。比起錢來講是更加的好。
如果能把這三個國度的地盤給好好的操縱了起來，不敢說多了，起碼華國五分之一的糧食用度就有了——彆忘了，這三個熱帶、亞熱帶季民風候的國度，一年水稻兩熟是輕而易舉的，一年三熟的處所也不在少數。
蕭奇本身拿了很多的翡翠、羊脂玉，砥礪打磨成了各種飾品，分送給各個老婆們，連向來喜好時髦的小泰勒，也歡天喜地的在家裡常常穿戴她的翡翠金飾，看上去非常的有大美女的範兒，看得錢妞是一陣戀慕。
實在天下推行也不大實際，因為很多處所的地盤，現在已經不大合適耕作，或者是做產業、城鎮生長需求了。
以是蕭奇底子冇有竄改收買的初誌，他更曉得很多有古玩的人，過了一段時候就會明白過來，以是不趁著現在古玩市場民氣惶惑的時候去收買好的古玩，莫非比及今後代價重新高貴起來了再來買啊？
人們餬口敷裕了，手內裡有錢了，天然就喜好搞點投資。
且不說中小工廠主們到底有多少的資金投入，且不說老百姓們是多麼喜好一夜暴富的感受。隻要國度感覺，你這個是屬於粉碎實體經濟的行動，那麼直接便能夠動手。
瓷器甚麼的你擺在家裡怕給摔著了，書畫那些又怕被腐蝕蟲蛀了，銅像又怕退色了……歸正操心的事情很多。
第一個關於生態農業的，這個並不焦急，另有大把的時候來漸漸的察看和磨練。
他們緬甸販子和農夫們，最喜好收的就是群眾幣。因為拿到鴻溝上就能買到日用餬口品，拿返國不管是本身用還是發賣，都是非常好的。
“針對不標準的拍賣公司，峻厲的查處、封閉，並且拘繫直接賣力人。”
“製止隨便買賣貴重文物。”
略開這個需求耐久看的事情不說。
如果真的能把這些處所精耕細作了，那麼華國的糧食安然將大大的進步。
短短的幾天時候裡，海內的古玩市場是以大幅度的降溫。
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