不過在與李隊長的扳談中,張國忠倒是頭一次傳聞了“撞客”這個新名詞,本來這類病症醫學上稱之為“癔症”,隻能歸為精力病,並無其他解釋,也冇甚麼有效的醫治體例,而在鄉村,這類征象叫“鬨撞客”,按老百姓的瞭解就是鬼上身,找個跳大神的折騰一下就好了。
“連日子都記得這麼清楚,跟檔案上寫的一樣,不會是魏老二臨死前奉告她的?”“不成能,魏老二在黌舍水房住著,直到他吊頸,向來冇回過家,黌舍每天有人站崗的,以魏老二的身子骨,不成能翻牆出去的。”門生們小聲嘀咕著,完整冇重視張國忠已經湊到了魏書記老婆的床前。
拿掉柚子葉,張國忠細心看著魏書記老婆的一舉一動,半天,魏書記老婆展開眼,常出了一口氣:“我這是在哪啊?”……
“如何樣?管用不?”張國忠的爺爺之前在鄉村當過民兵,怪事在鄉村比比皆是,以是張國忠的爺爺自從看到張國忠每天揣摩這本《茅山圖誌總想奉告孫子那東西實在蠻有效。
這番話說的張國忠哭笑不得,這李隊長乾脆把張國忠當作是市裡派過來跳大神的了,端莊事輕描淡寫,提及黃花閨女來倒是眉飛色舞的,這都哪對哪啊?
張國忠跟那些革委會同窗說,這是本身故鄉治神經病的偏方,也不是每次都好用的。但實際環境隻要張國忠本身曉得,此次經曆,擺盪了張國忠對《茅山圖誌》實在性的思疑,“莫非是偶合?但也太巧了?不對,必定是偶合,必定是魏老二他媳婦裝瘋賣傻,看我們按住她覺得我們要把她也拉出去批鬥,纔不得不假裝病癒的。”張國忠不斷安撫本身,但在內心深處,卻始終不能重塑對《茅山圖誌》那種深切的思疑了。
張國忠看來,貴重的考證《茅山圖誌》子虛性的機遇被華侈了,還得再找。但是去那裡找呢?當時候雖說懼罪他殺的叛徒內奸很多,但家裡卻冇有再呈現過近似征象,一籌莫展之際,張國忠的爺爺又來了。
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位於小站四周的李村,當時是天津周邊比較正宗的鄉村,和市邊上的城鄉連絡部分歧,這裡儲存著很正宗的鄉村民風和餬口傳統,村民多數姓李,多少還都沾點親,這裡雖說離郊區不遠,但交通能夠說閉塞的很,底子冇有像樣的路能通過來,雖說已經建立了出產隊,但文革的暴風彷彿並冇在這掀起太大的波瀾,除了前兩年鬥過一個外姓的富農以外,這兩年除了鬥鬥偷高粱杆的小偷外,根基上連大範圍的批鬥都很少,大部分村民雖說身份是社員,但骨子裡的看法根束縛前並冇甚麼本質上的竄改。。