不過在與李隊長的扳談中，張國忠倒是頭一次傳聞了“撞客”這個新名詞，本來這類病症醫學上稱之為“癔症”，隻能歸為精力病，並無其他解釋，也冇甚麼有效的醫治體例，而在鄉村，這類征象叫“鬨撞客”，按老百姓的瞭解就是鬼上身，找個跳大神的折騰一下就好了。
“連日子都記得這麼清楚，跟檔案上寫的一樣，不會是魏老二臨死前奉告她的？”“不成能，魏老二在黌舍水房住著，直到他吊頸，向來冇回過家，黌舍每天有人站崗的，以魏老二的身子骨，不成能翻牆出去的。”門生們小聲嘀咕著，完整冇重視張國忠已經湊到了魏書記老婆的床前。
拿掉柚子葉，張國忠細心看著魏書記老婆的一舉一動，半天，魏書記老婆展開眼，常出了一口氣：“我這是在哪啊？”……
“如何樣？管用不？”張國忠的爺爺之前在鄉村當過民兵，怪事在鄉村比比皆是，以是張國忠的爺爺自從看到張國忠每天揣摩這本《茅山圖誌總想奉告孫子那東西實在蠻有效。
這番話說的張國忠哭笑不得，這李隊長乾脆把張國忠當作是市裡派過來跳大神的了，端莊事輕描淡寫，提及黃花閨女來倒是眉飛色舞的，這都哪對哪啊？
張國忠跟那些革委會同窗說，這是本身故鄉治神經病的偏方，也不是每次都好用的。但實際環境隻要張國忠本身曉得，此次經曆，擺盪了張國忠對《茅山圖誌》實在性的思疑，“莫非是偶合？但也太巧了？不對，必定是偶合，必定是魏老二他媳婦裝瘋賣傻，看我們按住她覺得我們要把她也拉出去批鬥，纔不得不假裝病癒的。”張國忠不斷安撫本身，但在內心深處，卻始終不能重塑對《茅山圖誌》那種深切的思疑了。
張國忠看來，貴重的考證《茅山圖誌》子虛性的機遇被華侈了，還得再找。但是去那裡找呢？當時候雖說懼罪他殺的叛徒內奸很多，但家裡卻冇有再呈現過近似征象，一籌莫展之際，張國忠的爺爺又來了。
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位於小站四周的李村，當時是天津周邊比較正宗的鄉村，和市邊上的城鄉連絡部分歧，這裡儲存著很正宗的鄉村民風和餬口傳統，村民多數姓李，多少還都沾點親，這裡雖說離郊區不遠，但交通能夠說閉塞的很，底子冇有像樣的路能通過來，雖說已經建立了出產隊，但文革的暴風彷彿並冇在這掀起太大的波瀾，除了前兩年鬥過一個外姓的富農以外，這兩年除了鬥鬥偷高粱杆的小偷外，根基上連大範圍的批鬥都很少，大部分村民雖說身份是社員，但骨子裡的看法根束縛前並冇甚麼本質上的竄改。。