比及蠻人反應過來的時候，已經適應了漢人的餬口了，再讓他們回山裡去，估計他們本身都不承諾。
至於各蠻人寨子裡的白叟，等機會成熟了將他們接下山好了，他們如果想恪守著蠻人寨子老死，那就隨他們去好了。
大唐要經略的處所也遠遠不止有一個交州。
在他祖父、他祖母，以及他父親、他，三代人的共同儘力下，現在已經有一部分俚人被完整的漢化了，剩下的俚人要麼投入到他們馮氏門下，跟著冼夫人部族的腳步持續漢化，要麼就轉投了其他蠻族，變成了其他蠻族的人了。
席間另有陳叔達、任瑰作陪，二人聽到此話，齊齊看向馮盎，想曉得馮盎會如何作答。
統統他獲咎不起的，又或者他不好獲咎的，都收了他的禮，那天然就不能說他好話了，他腰桿子終究直起來了，一改最後時候的唯唯諾諾，變得安閒了很多。
會碰到的困難必定是數以百千計算，不是三言兩句就能處理的，得下苦功才行。
這個設法的靈感來源於後代。
陳叔達立馬換上了一副請指教的架式，等候起了馮盎的下文。
陳叔達順勢問道：“那以耿公之見，該如何經略交州呢？”
這話看似給出了個主張，實際上說了即是冇說。
隻可惜，這個時候太長了。
陳叔達拱手籌辦勸戒。
馮盎一聽這話，就曉得李元吉已經盤算了主張，他再勸也冇有效，隻能長長的歎了一口氣，點頭道：“除此以外，臣彆無他法了。”
李元吉很給麵子的擁戴了一句，“說的也是……”
任瑰自討了個敗興，重重的哼了一聲後就不想說話了。
李元吉點了一下頭，表示承認了馮盎的說法，但還是問道：“以是你另有冇有其他更加便利的體例？”
李元吉點頭表示附和。
李元吉盯著陳叔達、任瑰、馮盎三小我說。
就是因為在交州推行漢化不輕易，以是交州的題目才留到現在。
陳叔達曉得大唐另有很多題目等著去處理，確切不能把時候華侈在交州身上，以是遊移著冇多言。
馮盎既然冇體例了，那李元吉就說出了本身的設法。
然後在這些蠻人中間實施教養，應當會略有所成。”
因為他祖父馮寶當年被派到交州任職的時候，就是這麼乾的。
李元吉端著酒盞，在陪著馮盎說了很多場麵話今後，問出了這個關頭性的題目。
以是太急了必定不會成事。
他等不了兩三代人，也不想等兩三代人。
李元吉目前能想到的就是先通過商賈們的嘴，增加蠻人們的見聞，讓蠻人們對山下的餬口充滿神馳，然後再以賄賂蠻人首級的體例，從蠻人寨子裡征發勞力，讓他們去各處增加見聞，開辟視野。