尚襄一死，那邏些城再冇一個夠分量的人在號令，那些被鬆讚乾布打壓的舊貴族，那些被吐蕃逼迫的民族部落，天然不會放過這個千載難逢的機遇，說不定他們就是相互勾搭的，雖說不至統統人一下子背叛，環境極其危急，但現在需求有人挺身而出，以正視聽。
在山洞裡，劉遠方纔修煉完血刀教本身的吐納之法，就看到金勇一臉賤笑地在門口候著，一看到本身修練結束，頓時奉迎地湊了過來。
“全留給我，現在他們丟棄了絕大部分的裝甲，剩下那麼一點人，也翻不起浪花，不敷為患，隻要留五千人馬給我就行，如果不敷，我會當場征兵，也能夠找我弟弟悉多借兵，如果再如許拖下去的時候，恰好中了唐軍的騙局。”
“瑪噶公主，瑪噶公主，你冇事嗎？產生了甚麼事？”一旁的讚婆看到，頓時把她扶起，趕緊問道。
而現在，差未幾和候君集一起策動的進犯的雅州之戰還在持續，鬆讚乾布用了一係列的疑兵之計讓唐軍覺得他們將要攻的岷州，然後虛槍一晃，半夜留空營轉移，彙合論欽陵，二人兵合一處，然後直赴籌辦不敷充沛的雅州。
“嗯，就在離我這裡向北五十裡的處所，大肥羊啊。”
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在金勇的解釋下，劉遠這才明白，吐蕃的傳統信奉乃是苯教，此中早巳融了很多本身發展的原始巫教身分，崇拜天然神靈，有專業巫師。這些天然崇拜，鬼神崇拜，圖騰崇拜，以及占卜、忌諱、巫術、血祭等都是藏土本來風行的原始巫教首要特性。本教傳入後並未毀滅這些傳統信奉，而是予以接收、改革，由之其宗教一新臉孔。
劉遠懶得理他，冇好說地說：“有話就講，有屁就放，不，彆放，彆跟我扯淡。”
讚蒙賽瑪噶咬咬牙，果斷地說：“頓時！”
論欽棱一呼百應，一個個吐蕃兵士抽出戰刀，紅著雙眼，一下子跟著殺了出來........
雖說做好了籌辦，但是聽到這個這個傷亡數字，讚蒙賽瑪噶還是大吃一驚，加起來傷亡了六千多人，如果不是讚婆趕援及時，從背後攻擊了唐軍，本身這一萬多人估計就成為彆人赫赫軍功的墊腳石了。
“那好，這裡就交給讚婆將軍了。”讚蒙賽瑪噶對讚婆行了一個禮，誠懇說，阿誰叫候君集的大唐將領實在太奸刁，本身的確不是他的敵手。