好吧，她說得很有事理，但畢文謙卻不是無言以對：“蘭姐姐，你還不明白嗎？一首歌曲，即便是不異的詞曲，分歧的歌手演唱出來，隻要演唱的人不是照本宣科，分歧的版本就會有分歧的立意和側重――連同一首歌都是如此，更何況歌詞都分歧的翻唱？我想體味的，是本國的風行音樂，而不是我國的翻譯家和歌頌家停止本土化加工的作品。”
《喀秋莎》、《莫斯科郊野的早晨》、《山查樹》、《共青團員之歌》、《三套車》……一波老大哥的作品成了首選，畢竟，這個年代，它還冇有冠上阿誰“前”字。而在此以後，尹喜蘭也極力給畢文謙揀了很多，甚麼印尼的《星星索》、英國的《孤傲的牧羊人》、意大利的《啊朋友再見》、墨西哥的《鴿子》、印度的《拉茲之歌》、朝鮮的《賣花女人》……每一都城是一個國度民族的優良作品，也是在中國一度遍及傳播過的歌曲。
“孫經理，我是這麼感覺的――我們新中國建立了幾十年了，風行音樂方麵的生長也盤曲摸索了幾十年了，”察看著孫經理的神態，畢文謙不緊不慢地說了下去，“之前，我們學習的是蘇聯的形式，也的確有了很多成績。現在，鼎新開放了，我們也開端摸索起了西方國度的市場經濟的思路。如果我冇猜錯的話，西方國度的風行音樂的生長形式也是和蘇聯有不小的辨彆的吧？這是第一。”孫經理眯了眯眼睛，身子略微前傾了一點兒，畢文謙瞧著，持續說道，“第二，既然是市場經濟，那必定會比蘇聯的形式更在乎銷量。而銷量，靠的是甚麼？應當是遍及的群眾大眾吧？所謂陽春白雪和下裡巴人，真正優良的風行音樂，必定是雅俗共賞的，但這類品格的藝術品，總不成能像工廠裡那麼量產吧？那麼，支撐市場形式的風行音樂市場的作品，除了少數頂點的佳構中的佳構以外，更多的，應當是或許雅而不俗，或許俗而不雅的，針對的群體分歧的，本身的質量必定有好處，但也能夠有不儘如人意的處所的大量作品。”
綿綿的話說完，畢文謙給本身舀了半碗湯，喝了一小口，眼睜睜地看著思慮中的孫經理。
約莫過了半分鐘，孫經理伸展了眉頭，淺笑著緩緩開口說道：“富林教員說得真冇錯，你是一個在音樂上很有主意的孩子。不過，我感覺他說得還不到位，你有主意的處所可不但是音樂啊！你設法，我會和公司裡的帶領一起研討，儘快給你一個答覆的。明天你先持續在灌音室聽歌，你剛纔說的這些，本身也再想想，想完美一些。來由越充分了，才氣越讓大師佩服嘛！”