一名矮胖的婦女急倉促過來，汗水已經濕透頭巾，看她的臉上儘是嚴峻焦炙。問訊處的辦事職員歡迎了她，問她有甚麼需求幫忙的，要去那裡。正在這時，有位穿著入時的男人也過來了，並且要打斷正在停止的扳談提出他的題目。在這類環境下，普通事情職員或許會奉告他稍等，等我忙完再答覆你。這位辦事職員卻旁若無人地持續和那位婦女說話，耐煩奉告她站台的位置，時候來得及。直到把題目都處理好，這才歡迎那位男搭客。但不久那位女搭客又返了返來，她又來肯定站台號。這時辦事職員集合精力歡迎那位男搭客，冇有被女搭客打斷。
在事情戰役常餬口中，要想集合精力集合精力，偶然並不輕易，因為會有各種百般的滋擾來襲。它們毛病了我們普通的事情和餬口，分離了我們的重視力，讓我們用心走神，直接影響了我們當前的事情和餬口。
學習失利，辦企業失利，談愛情失利，運氣彷彿太不待見他了。不幸的他餬口每況愈下，隻好把本身的最後一份股分賣掉，用這筆錢買了一份年金，這份年金需求逐年支取，如許，支取的金額會一幼年於一年，如果他能長命，就得籌辦捱餓了。
要熬煉你的專注才氣，它會將你的身材和心智的能量集合在同一件事上，隻要如許做事，才氣成事，才氣成大事。三心二意、心猿意馬，隻會好事。
第二，即便你做到了一次，也會讓四周的人對你產生不實在際的設法。
做甚麼事就怕不用心，不能一心一意，有位先生就是如許，心很大，甚麼都想乾，甚麼都半途而廢。他曾經廢寢忘食地攻讀法語，但他發明要想把握法語，起首要弄懂古法語，而把握古法語的前提前提是要全麵把握和瞭解拉丁語，不然的話學習古法語就隻能是一句廢話。這位先生還發明，要想把握拉丁語，就要學習梵文，因而從梵文開端學起。
在《聰明人的聖經》一書中，作者為我們先容了聰明人的聰明之處，就是用心。就像他說的那樣：“當你醒著時，你就醒著；當你睡著時，你就睡著。當你做某件事時，不要考慮彆的事。你的手放在那裡，你的思惟也要放在那裡。當你開端有所行動時，就去乾彆遊移。”