很多人都在獵奇，為甚麼他們要把這些木盾留在校場上呢？是一時忘記了嗎？也不像啊！
並且每麵盾牌上，起碼插著十根以上的弩箭！那但是半尺厚的木盾啊！那但是混亂無章分離在各處的啊！
如許的疑問，在每一個彆國細作的心頭閃現，乃至在很多的大梁子民氣頭閃現。
直到諸葛亮走下四輪車，命身邊的三萬弩手收了他初創的八陣圖之法，重新拍成整齊的四方陣，來到點將台之前，人們才鮮明發明，不知何時，那些被射倒的木盾，已經被全數破裂了，一道道光滑的暗語，在木盾的正中間一劃而過。
顛末馬鈞改革後的新式諸葛連弩！
一萬麵盾牌，擺列校場的各個方位，毫無規律。
嗤嗤嗤嗤――
一些本地的老百姓，很快認出了這個文人的身份，忍不住紛繁驚呼道：“是諸葛相國！他是諸葛相國！”
在之前退場的各部義勇軍中，人們看到的兵器設備，都是極其精美的，可唯獨高順這支軍隊所用的盾牌，是木頭所製的木盾。固然這些木盾極其厚重，遠超平常的盾牌，可與其他軍隊的設備比擬，乃至於這支軍隊手中的戰刀比擬，無疑要淺顯的多了。
但是，更讓他們吃驚的，還在前麵。
諸葛連弩！
跟著諸葛亮第三次揮動羽扇，八個方位的兵士們，快速的變幻腳步，本來處於八卦卦位上的兵士，在短短三十個呼吸以後，安閒的完成了一次大轉換，而旁人硬是冇看出來他們是如何換位的。
出人料想的是，這支軍隊的主將，並不是交戰疆場的虎將，而是一個手持羽扇，頭戴綸巾的文人。
啪啪啪啪――
他們是如何做到的？一刹時的瞬發，不消對準的嗎？
在圍觀世人的不解中，又一支軍隊退場了。
木頭的密度，遠遜於鐵器，防備力天然是要減色很多的。如許的盾牌，義勇軍也美意義拿出來？
從最後的質疑，敏捷轉換到現在的駭怪，彆國細作感受本身的腦筋都有些不敷用了。
在世人的諦視下，諸葛亮坐在一輛四輪車中，由兩名流兵推著，緩緩地進入了大校場當中。三萬名手持黑布袋的兵士，好似閒庭信步一樣跟在他的身後。
本來好似閒庭信步的三萬士卒，快速的運轉起來，擺列出一個個的四方陣，遵循八卦的方位，擺列在諸葛亮的四周八方。在腳下頻次變幻的過程中，這三萬人的氣勢節節爬升，用個不得當的比方來描述，他們彷彿在一瞬之間，從病貓變成了猛虎。