馬騰冇有效五銖錢來當作馬超的拜師之禮，明顯也是嫌五銖錢的貨值上不了檯麵，遠不如白花花的銀子來的實在。當然也能夠看出，對於馬超拜師華佗這件事，馬騰是持絕對支撐的態度的，不然也不會拿出這麼多的銀錠來了，這些銀錠遵循市值換算成五銖錢的話，充足一個五口之家兩年的開消了。
拜師之禮後，便是酒宴。
閻行甩了甩頭，將心中冇出處的寒意壓了下去，向韓遂拱手答道：“也不知是何故，總感受馬孟起阿誰小子，彷彿並冇有死。此子不除，久後必為太守親信大患！”
不等華佗把話說完，馬騰笑著截口道：“元化兄就不必謙讓了，這都是孟起的情意，莫非你還要孤負了這小子的一片熱誠不成？”
一盞茶飲儘，華佗方纔放下茶盞，馬騰雄渾的聲音便響了起來：“元化先生……元化兄，本日吾就將犬子拜托授予你了，這些是拜師之禮。”
如此一來，對軍中而言，將士們便可極大抵率的製止非戰役減員的環境了。要曉得，培養出一名合格的兵士不輕易，每一個疆場老兵，除了血與火的曆練，期間少不了各種資本的耗損，糧食、兵器、鎧甲……哪一項不要錢？好不輕易培養出來的老兵，在這個期間很輕易因為戰役時受傷或者是非戰時抱病，從而呈現減員的征象。
自光武帝複興大漢以來的兩百多年，大男人民一貫都是以五銖錢為同一貨幣的，五銖錢的采辦力較小，又因為是銅鑄的，不便利照顧，是以在有的時候，身家豐富一些的人們，還是情願以黃金、白銀這兩種硬通貨幣來完成付出。
至於官方，事理不異。百姓們抱病或者受傷，就有能夠會影響出產勞作，出產勞作跟不上，賦稅從何而來？冇有賦稅，那裡來的糧食養兵？那裡來的鐵器去設備軍隊？
梁興三人對視了一眼，眼神中均流露著不明以是之色。他們三人都是馬騰的部下，手中有多少兵馬，馬騰如何能夠會不清楚呢？
“冇錯！如此大的開消，大大製約了我軍的生長強大。我們若想在西涼立於不敗之地，就要想方設法開源節流，不管是軍中還是郡內百姓當中，都是如此。”馬騰拍了一下身前的桌案，斬釘截鐵的說道。
要曉得，醫者在這個期間的職位並不高，即便是有人向醫者遞帖拜師，也毫不會如此的昌大。隻要在那些鴻儒大師的拜師之禮上，纔會呈現麵前的這般氣象。從這些安插上，華佗就能看到馬超的赤子之心，馬超但是完整把本身這把老骨頭當作了鴻儒大師來對待的，這份發自內心的尊崇，讓華佗的內心很有些五味雜陳，衝動、感慨……不一而足。