李白，遊黃山，一首《送溫處士歸黃山白鵝峰故居》：
情用賞為美，事昧竟誰辨。
為了活潑QQ群氛圍，帶來新的氣象，凝集群心，躲避舊的談天群成規，王一夫不竭試著用一種新的情勢和內容——詩歌，以這類大師都喜聞樂見，或都會說幾句打油詩的情勢，開端了一段群談天的新奇之旅。
身材和靈魂總有一個在路上。戶外活動是一種活動，而有詩文的活動是與靈魂在一起的活潑。為活潑本群氛圍，將戶外活動付與更多文明色采，促進群友間的交換與相同，使泛博驢友在群這個平台上，以活動堆積人群，以文會友，進一步發掘和揭示各位的多方麵才調，由群友自發地構造起該“詩歌沙龍”。
高人點評：有、督、習、傑均出律；教乃多音字，觀此才采取教、效為去聲jiào，經驗，故而出破。韻部失粘。本字屬個韻梨，韻部失粘，本字分屬支齊韻詩意本好，卻不淋漓。
握蘭勤徒結，折麻心莫展。
江上人(16050170xx) 20:57:21 江麵薄霧滿盈江邊春花光輝，千裡鬆江萬重山。
但甚麼樣的文明或文明活動才合適泛博的戶外人群呢？思前想後，不得其解。
“典範老表”主持道：既然大師有此詩歌慾望，看來是有其秘聞的。我中華泱泱大國，文明傳承悠長，自是文明不竭、不滅。而文明從古至今，情勢多樣，竄改萬千，不一而同，但終歸於中漢文明。
江上人(16050170xx) 20:35:20 萬花追綠春夏交，千樹萬樹競窈窕。
在“窮聊”的情勢下，切入機遇不輕易呈現。但機遇還是來了。
回想起來，戶外群是各種戶外人堆積之所，文明層次分歧，興趣也不儘不異，特彆是插手進群的目標分歧，當大師處於同一個談天平台時，即便有戶外活動的主題，也很難有共同的話題。各群友偶然關於一個話題，說著說著就跑偏了，汙七八糟。這是之以是談天室死寂的啟事。
岩下雲方合，花上露猶泫。
小魚兒(2454476xx) 21:46:52 應是好景知幾時，十裡桃場，芊澤花地，夏有喬木，雅望天國。
過澗既厲急，登棧亦陵緬。
這一晚的談天室被詩歌占滿了，更多的人插手出去。有的說：另有如許的談天室呀，太成心機了，太好了。有的說：真戀慕你們能作詩呀。我不會作詩，但喜好讀和聽詩歌。有的說：我有些朋友喜好詩歌，我會拉他們出去咱談天室裡來參與的。