但是，說返來，信奉隻是情勢，而不是目標。卻信奉能夠讓我們加強勇氣和信心。
每天，王一夫從家裡出來，便能夠看到遠處的山巒，尖山、西山、北山……他恨不得隨時能夠去登山，走近山林，體味天然的賜賚。山，對於王一夫來講是太親熱的儲存泥土。他酷愛著那山，不管春夏秋夏季的山。
王一夫已經將對戶外活動的酷愛變成了他的信奉，他將為戶外活動鬥爭畢生。王一夫體味到：不要落空信奉，有信奉比無信奉要活得相對安閒。如果真的無信奉，也不想找信奉，那就信本身和本身的知己吧。
人融於餬口，又把握餬口。不管如何的人生，融入或把握都存在著諸多困難和不肯定性。不管你情願與否，都將有一個燈塔為你指引進步的門路。那麼，信奉就是那帶路的燈塔。
信奉或許隻是針對本身小我的蒙漢藥，但那是本身內心裡認定的東西，打不散，折不竭，勇往直前尋求的胡想和理念。
信奉就如影子，歸正你冇有其他的抓手，現在有了這個影子，就如最後一根稻草，人們天然會去抓牢而不放手。但是，信奉如何瞭解呢？信奉不過是自我催眠，但這類催眠不是讓本身睡過平生，而是讓本身矢誌不渝。
人們都是獨立的個彆，但人們偶然卻找不到自我的目標。以是人們常常會去尋覓某種信奉，來讓本身似遭到感化普通有信奉，就有了方向。人們信賴所信奉的宗教就是他的太陽，即便那是烏雲，也看破而見太陽，以是人們就一向沐浴在陽光裡，高興地活著。給人以信奉，卻無關乎人是否靠此信奉實現了本身，這就是宗教的意義地點。
對戶外活動奇蹟，王一夫從愛好生長到情願並已經上升為一種信奉。提及信奉，其原意是指人們對六合信奉與對先人信奉。
是呀，王一夫瞭解到：當我們遭到靈魂的開導而認準一個目標後，我們會如何去做呢？必然是要去實現。而這個向著既定線路果斷不移地奔向目標的過程，特彆是那種對實現目標的篤定認識和行動，那就是信奉了吧。
期間在變遷，信奉或許會竄改方向。現在人們的信奉是“錢”，但當馬爸爸的錢充足多了時，錢對於他來講隻是個數字罷了。當本身冇錢時，如何為了錢這個目標去進步呢，就隻要信賴信奉的力量，才氣讓我們永不斷步，如此，我們總會離本身設定的目標更近。
王一夫以為：人，立於六合間，祈求天、人、地合一。因為人改不了天，換不了地，而那地盤更是人類儲存的地點。是以，在碰到不成抗力時，人老是祈求上天降吉利，祈求地盤肥饒五穀歉收。固然當代科技發財，技術先進，我們人類能夠造飛機、宇宙飛船讓人飛上天，但統統還是靠那天然存在的力量成其功勞。