作者：呂不韋
齊湣王亡居衛，謂公□曰：“我何如主也？”□對曰：“王賢主也。臣聞前人有辭天下而無恨色者，臣聞其聲，於王而見實在。王稱呼東帝，實辨天下。去國居衛，麵貌充滿，色彩發揚，無重國之意。”王曰：“甚善！丹知寡人。寡人自去國居衛也，帶益三副矣。”
吳王夫差將伐齊，子胥曰：“不成。夫齊之與吳也，風俗分歧，言語不通，我得其地不能處，得其民不得使。夫吳之與越也，接土鄰境，壤交通屬，風俗同，言語通，我得其地能處之，得其民能使之，越於我亦然。夫吳越之勢不兩立。越之於吳也，譬若親信之疾也，雖無作，其傷深而在內也。夫齊之於吳也，疥癬之病也，不苦其已也，且其無傷也。今釋越而伐齊，譬之猶懼虎而刺猏，雖勝之，厥後患未央。”太宰嚭曰：“不成。君王之令以是不可於上國者，齊、晉也。君王若伐齊而勝之，徙其兵以臨晉，晉必服從矣。是君王一舉而服兩國也，君王之令必行於上國。”夫差覺得然，不聽子胥之言，而用太宰嚭之謀。子胥曰：“天將亡吳矣，則使君王戰而勝；天將不亡吳矣，則使君王戰而不堪。”夫差不聽。子胥兩袪高蹶而出於廷，曰：“嗟乎！吳朝必生波折矣！”夫差發兵伐齊，戰於艾陵，大敗齊師，反而誅子胥。子胥將死，曰：“與吾安得一目以視越人之入吳也？”乃他殺。夫差乃取其身而流之江，抉其目，著之東門，曰：“女胡視越人之入我也？”居數年，越報吳，殘其國，絕其世，滅其社稷，夷其宗廟。夫差身為禽。夫差將死，曰：“死者如有知也，吾何麵以見子胥於地下？”乃為幎以冒麵死。夫患未至，則不成告也；患既至，雖知之無及矣。故夫差之知慚於子胥也，不若勿知。
三曰：夫以勇事人者，以死也。未死而言死，非論。以雖知之，與勿知同。凡智之貴也，貴知化也。人主之惑者則不然。化未至則不知；化已至，雖知之，與勿知一貫也。事有能夠過者，有不成以過者。而身故國亡，則胡能夠過？此賢主之所重，惑主之所輕也。所輕，國惡得不危？身惡得不困？危困之道，身故國亡，在於不先知化也。吳王夫差是也。子胥非不先知化也，諫而不聽，故吳為丘墟，禍及闔廬。