張芝善於草書中的章草，將當代當時字字辨彆、筆分彆離的草法，改成高低連累富於竄改的新寫法，富有首創性。在當時影響很大，有草聖之稱。書跡今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
擺在大師麵前的。就那麼一卷青色的“竹簡”但靠近一看，摸上手，就發明大要還真就是跟玉一樣，非常詭異。
等十三篇閃動結束，已經是一個小時的事情了。
第六篇……
其彆人紛繁點頭，眼裡均是震驚，這麼鋒利的寶劍還真是第一次瞥見。真不曉得前人是如何將這些寶劍打造出來的，動不動就是削鐵如泥，吹毫斷髮。
大師一看時候。另有半個小時，一個個也甘心如許等下去。
大師見它硯扁平，呈長方形，硯麵平整光滑，有柱形研石一枚，其上墨跡猶存。硯盒作神獸形，以高低顎交代處為界。分為蓋、身兩部分。並以子母口相合。神獸軒眉瞪目，張口伸舌，鼻似快意，雙耳後抿，四肢蹲踞，狀如蟾蜍。
聽到洪天寶的提示，孔老頓時將玉簡撿起來。這時候，就發明大要不再是玉質的摸樣，而是青色的石質。
洪天寶點點頭：“折光雲母晶跟塑膠有點近似，能夠反覆操縱。它有個特性，處於八十到九十度的熱水當中，就會熔化。構成溶膠，跟果凍差未幾。”
很久，嚴老纔回過神來：“世上真有天書，隻是我們一向不曉得罷了，此等絕代奇書，真乃天物，鬼穀子公然奧秘莫測呀！”(未完待續。如果您喜好這部作品，歡迎您來起點投保舉票、月票，您的支撐，就是我最大的動力。)
接下來的千古可貴一見的畫天筆、洛陽紙、神魂墨以及鎏金獸形盒硯，也讓大師大開眼界。如許的洛陽紙固然可貴一見，但不算絕世佳構。鎏金獸形盒硯纔是大師最入眼的寶貝。
“果然是絕世寶劍呀！難怪各朝代豪傑搏命爭奪。”林坤說道。
第三篇粗心是說：要把握進退的訣竅，這訣竅就是抓住君主的愛好，隻要抓住了便能夠隨心所欲，獨往獨來。如能順著君主的情感去指導或提出建議，就能隨機應變，壓服君主。
看到兩柄絕代雙劍，大師都感慨不已。孔老傳聞兩柄劍切石如泥，他拿起倚天劍，朝籌辦好的石塊砍去。這一砍，不但將那塊塊頭厚的石塊分紅兩半，還將上麵的桌子切掉一個角。
“好了，現在看無字天書吧！是不是傳說中的那麼奇異。”孔老也有些迫不及待了。