“巫族長，既然這個大鼎對你們冇甚麼大用，我試著將內裡這層青銅去掉，冇題目吧？”~~-更新首發~~洪天寶轉向巫族長。
《春秋左傳》中，談到九鼎鍛造的環境：夏朝初年，朝廷劃天下為九州，州設州牧。夏令九州牧進獻青銅，鍛造九鼎。事前派人把天下各州的名山大川、形勝之地、奇特之物畫成圖冊，然後派精選出來的聞名工匠，將這些畫仿刻於九鼎之身，以一鼎意味一州。所刻圖形亦反應當州山川名勝之狀。
這故事固然出色，但大師也僅僅當作故事，不被大師承認。
洪天寶目光卻逗留在一尊大鼎上麵。這尊大鼎暗淡無光，顯得平平無奇，但細心體味，就會發明大鼎古樸風雅，顯得非常滄桑。洪天寶眉頭微皺，看著麵前的古鼎，神識已經探疇昔。
巫族長也不否定地點點頭，這尊大鼎固然很大，更是重達上千斤，但做法不精彩，族內大鼎很多，阿誰不比這個好？
由此可見，九州鼎的首要性。
洪天寶卻不絕望，真正的九州鼎本身也不希冀。這個九州鼎固然隻是一個仿造品，但放到內裡，又足以引發震驚了。要曉得，九州鼎失傳也幾千年之久了。
其彆人聽了，感覺這個能夠最大，也都點點頭。
其彆人一看，都暗自皺眉。巫族長固然不觸及古玩，但眼力還是有的，之前不如何重視，現在被洪天寶指出，頓時發明貓膩了。葉建忠跟唐心都是古玩中人，也不丟臉出來。
一尊臉孔一新的大鼎呈現在大師麵前，葉建忠跟唐心驚呼一聲，眼睛都移不開了。隻見大鼎表麵密密麻麻滿是圖案，這些圖案還會變幻，一一將各個處所的名勝展現在世人麵前。
“巫族長，你們這尊大鼎不簡樸呀！”洪天寶上前摸著鼎身說道。
令人遺憾的是：固然有關九鼎的質料，不斷於曆代史冊，但在二千多年前，它就早已不知隱身那邊了。
這也是為甚麼厥後各朝孜孜不倦尋覓九州鼎的啟事，它的存在，比傳說中和氏璧砥礪的天下玉璽還要首要，影響更加深遠，是中華民族凝集力的意味。
九鼎意味九州，反應了天下的同一和王權的高度集合，顯現夏王已成為天下之共主，是適應“天命”的。正所謂：“普天之下，莫非王士，率土之濱，莫非王臣。”今後，九州成為中國的代名詞，“定鼎”，成為天下政權建立的代名詞了。
“莫非這個大鼎真臉孔被諱飾了？”葉建忠內心有些衝動。