“本來我們策劃，一共一萬兩千多件的。但你們運返來一千多件，此中另有兩件首要的國寶。這些都是剩下的，此中四件國寶是不管如論也要換返來的。”孔老說這話的時候，語氣中流露著倔強，看來此次是死磕到底了，對方不將剩下的寶貝償還，兩件日國神器是絕對不會放手的。
他模糊記得，日軍全麵侵華期間，對華國文物的摧毀更是影響深遠，日軍乃至於1939年將雍和宮前3座牌坊的金絲楠木大柱改換成水泥柱，導致牌坊光輝頓減，而將換下的楠木柱運到日國，傳聞用其在古屋建立了幾座居室，由此可見日軍對華國文物打劫的一斑。
王羲之的《喪亂帖》太著名了，在十件國寶當中，洪天寶最清楚就是那件國寶。
這個寶貝露過一次麵，是在京都國立博物館的敦.煌國際大展上，當時俄國將其打劫的敦.煌寫經一舉展出，但是都是考古所出，多有殘破。日方展出了幾件唐朝時候流入日國的寫經。精彩至極，特彆是這份菩薩處胎經，完整就是壓場的寶貝，精彩的紙張，妥當的筆意，一看就是可貴一見的神品。
《菩薩處胎經》五貼，據洪天寶所知，這件國寶被稱為人間傳世最陳腐的寫經，來頭極大，並且能夠也是世上僅存的西魏墨跡，代價無可估計。
孔故鄉裡，嚴老等人也在場。他們正籌議著日國兩件神器的事情，隻是洪天寶返來了，趁便將他叫過來罷了。
“唉！現在能收回多少是多少了。”嚴老歎了口氣，這些汗青題目挺讓人無法的。
丁老點點頭：“這套丹青三幅一組，牧溪是南宋川人，曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意，每幅畫皆漫筆點墨而成，意義簡當，不費裝綴。最典範的《煙寺晚鐘圖》，就是幾筆點就，的確就是神來之作。”
禪門的肖像畫主如果徒弟給弟子的，上麵有題字，證明師承。無準師範是宋理宗的國師，徑山寺主持，南宋佛門的魁首，這幅肖像畫特彆正視臉部的神采細節，不經意的傳達了禪師聰明風趣的風采，是宋朝肖像畫的代表作，並且明清之前的人物肖像畫，也無一幅能出其右。
嚴老等人眼睛一亮，頓時認識到這酒就是洪天寶一開端分給他們的靈酒。徐老也厚著臉皮說道：“老孔，叫人炒幾個菜，待會大師喝幾杯。”