這個寶貝露過一次麵，是在京都國立博物館的敦.煌國際大展上，當時俄國將其打劫的敦.煌寫經一舉展出，但是都是考古所出，多有殘破。日方展出了幾件唐朝時候流入日國的寫經。精彩至極，特彆是這份菩薩處胎經，完整就是壓場的寶貝，精彩的紙張，妥當的筆意，一看就是可貴一見的神品。
最後的四件國寶兩件是古畫。兩件是字經：《菩薩處胎經》五貼、《無準師範像》、牧溪法師《觀音猿鶴圖》、以及王羲之《喪亂貼》。
“本來，我們還擔憂互換的寶貝太多，小日到時候不肯意，但你們到東南亞一趟，運返來一批，剩下的就應當不成題目了。”孔老說道。
說完，他頓時叮嚀廚房，炒幾個家常菜，待會下酒。
此卷為西魏大統十六年陶仵虎寫造，字大如豆，書法為北碑一派，筆意自如，全無石刻方拙之態。其超凡入聖之處，實有不成思議之妙。
“不成能全數都妥當儲存下來的，當初他們小日也冇有那種技術。”丁館長點頭道，他辦理了那麼多年博物館，深曉得文物補葺、保管的難度之大。當初小日打劫了那麼多，如果彌足貴重的還好說，不如何著名，他們必定丟在一邊不管，畢竟每年的補葺用度也是一筆龐大的資金。
當初本身插手日國的文明展覽，就看到一副浮雕，恰是來自敦.煌的文物。說是他們日國的文明展覽，但實在九成以上的文物都是華國打劫去的。恰好還對勁洋洋地拿出來全天下誇耀，讓人恨之入骨。
“嗬嗬！還是天寶這酒好，奶奶的！喝了你這酒，搞得我喝茅台都有些淡了。提到這，天寶你不能不付必然的任務呀！再給我們幾壇，不然這日子冇法過了。”黎老發苦道。嚴老等人附和地點點頭，明顯也是非常眼饞這等仙酒。
這組觀音猿鶴圖是聞名的禪門公案圖，這除了觀音以外，猿鶴的含義底子無從得知，特彆是那隻母猿，度量幼崽，情同人類，卻又茫然直視，不知何解，彷彿畫家用畫筆劃出了一幅充滿禪機的問卷，讓世人答覆。
“是有這麼一回事？這兩天在東南亞運返來的浩繁寶貝，就是他們幫手在日國皇宮搶出來的。我籌辦下禮拜去不列顛一趟，據他們流露，應當也有上萬件之多。”洪天寶也不坦白。
“唉！現在能收回多少是多少了。”嚴老歎了口氣，這些汗青題目挺讓人無法的。
“可不是？當初日國給我們華國變成滔天大罪，而過後這個國度竟然一點罪過感都冇有，很難設想這是一個如何的民族。”嚴老至心不喜好日國如許的民族。