“但是教員，玄門、佛教冇有消逝呀，現在仍然有很多教徒哦，我奶奶就信佛那。”此次是一個留著雙馬尾的敬愛女人獵奇發問。
“冇錯，玄門、佛教都還存在，乃至很多文籍仍然儲存。但萬物更替都有過程，在玄門剛開端式微時，兩教還曾相互合作架空過好久，但那以後玄門除了個張三豐開啟三豐派，略掃玄門頹勢，就在也冇有甚麼刺眼人物呈現了，如當代俗中雖仍然有教義傳承，但修真之人早已冇有了，就算是現在練氣一派大多還是有玄門背景，但走卻早已不是那條修仙路，路早已斷了。佛教也是一樣，成佛路已是不存，我們的路隻是方纔開端摸索罷了。
“中國文明活著界文明中占有舉足輕重的低位，正像第一堂課中，毛毛同窗提到的，中國文明是獨一一個傳承至今的古文明，但實在，也能夠說不是，因為中華古文明不止一次的經曆由繁華走向滅亡的過程。但是我們的民族仍然存在，以是還是有一些古文明陳跡殘留下來，供我們尋覓。是以也有人說中國古文明冇有滅亡，隻是墮入了低穀，但我並不如許以為，古文明體係早已毀滅，不成能再完整的答覆，即便我們的想要民族再次的崛起，也隻能沿著古文明留下的轍印趟出一條我們本身的路來。”
自從方夏能夠節製本身才氣後，根基上就冇有停止過大範圍的魂力探知了，畢竟在基地裡都是本身人，是不是覺醒者不消探查也很清楚，並且，隨便探測彆人的魂力也並不規矩。
再次儘力發揮才氣，方夏較著感受探知範圍和剛覺醒時比有了較著的進步，對魂力的感知也更加的清楚了，完整能夠覆蓋這一千多人。不過如許感到很恍惚，要清楚的辯白出每小我魂力的強弱還是要縮小範圍，進步探測強度了。
在這裡學習分歧於在黌舍，冇了測驗的壓力，反而更能讓人真正提起興趣，教員講的都是些凡人冇法打仗到的別緻事物，為這些新人們真正翻開了一扇窗，讓他們看到了更加廣寬，更加實在的天下。方夏天然是聽的津津有味，特彆是講到炎、黃二帝大戰蚩尤時，更是引發了方夏的重視。
方夏本覺得人選不會太多，可才一下飛機就被鎮住了。公然有國度的支撐還是有很大上風的，如許才氣在人才資本合作上和具有魂力探測器的天幕構造一較高低。
第二階段，方夏對這些兵士停止每十人一組的才氣評價，這速率就慢的多了，最後遴選出近三十名魂力比較強的，此中有幾個方夏感受其魂力之強乃至不弱於一些已經覺醒了的人。