風倚鸞曉得，百裡燃山所指得是桐樹山的桐樹，雖近在麵前，彷彿伸手可得，但措置起來倒是最繁難的。
風倚鸞但願自已所照看的這個天下將是一個自在的天下，但自在是要遭到束縛的，冇有束縛的自在不叫真正的自在，而會成為無序的混亂。
楫離每次去皇宮看風倚鸞的時候，都會給她帶來一大堆丹藥，然後就去桐木閣修煉十天半個月的纔出來（在桐木閣內便是五到十年）。他的餬口彷彿過得越來越簡樸，簡樸到隻剩下了煉丹和修煉兩件事。
因而風倚鸞又命各地的衙門貼出大大的佈告，讓差役們敲著鑼給百姓們宣講一些修真的知識，比如修煉的境地是如何分彆的，元神和神識有甚麼辨彆，修煉的過程中會有如何的艱苦不易，甚麼境地能達到如何的氣力和壽命，渡劫的過程會有如何的傷害，身故道消的結果是甚麼，仙界目前的環境是如何的，從古至今修真界每一百年死掉的人數有多少，等等。
因而各地官學終究能重新補葺大門，修補被擠破擠塌的圍牆……
彆的，也公佈了呼應的禁令。
同時共同著《根本煉氣法》，王朝還公佈了十幾部有助於農耕和餬口的小術法，比如增力、引水、控土、淨塵、生火、疾步、長途飛翔等等，這些小術法若在全民提高開，能夠改良百姓們的根本餬口，起碼能讓他們過得比疇前更溫馨舒暢一些。
她又煉製了一件傳音寶貝，特賜與霜夜，便利隨時聯絡。
她要竄改曜徵這一千年的嚴苛之治，給天下人以自在，但也要製止重踏前朝當代的覆轍；她要讓百姓都能安康長命、餬口得更好，但決不能聽任這天下再次變成當代那種大家修煉、爭強好鬥、不顧生存的亂世。
風倚鸞聽了總感覺放心不下，就派了幾名侍從去顧問楫離的餬口起居，成果楫離讓此中兩名侍從在皇都城內疇前的官集合間，租了一間小小的鋪麵，掛了一個“草廬金丹”的牌匾，讓侍從替他賣多餘的丹藥。
因而兩天後，當今聖帝風倚鸞又公佈了幾條與修煉有關的利民新令。
現在她的煉器之術也已經達到了仙匠程度，固然與師父百裡燃山另有很大差異，與漱寒前輩也有很大差異，但她已經能單獨鍛造一些兵甲器物，煉製出來以後便找機遇賜給大臣或者安枕閣的翡衣，這也算是收攏民氣的一種體例了。