知人者智，自知者明。既曉得公眾的需求，又曉得本身的才氣，劉延也不會去勉強本身去給這些凡人延壽。在能夠幫人的時候，順手而為就已經算的上是為善了。
又問了幾次，確認這些凡人並冇有碰到甚麼題目以後，劉延心中的嚴峻與鎮靜早已經消褪:“看來此次是冇有機遇堆集甚麼功德了！”
“我等隻是傳聞來了新的神仙，想要拜見一番，這些禮品隻是表示我等對神仙的敬意。”看到劉延有些擔憂的模樣，白叟開端解釋道。他們此次來，確切也冇有甚麼要乞助神仙的，隻是想要奉上一些禮品，跟神仙有一個好的乾係。
不過對於劉延來講，因果的不肯定性，讓他並不像感染上。道人本來就不在塵凡當中，又何必去沾惹這些因果呢。即使結出善果，對本身又能有多大幫忙，而一旦結出惡果，固然也冇有甚麼影響，卻非常的費事。以是對於發憤長生的劉延來講，能夠不感染的因果還是不要感染的好。
曾經有人救狼以後，反而狼要吃他；也有過農夫救了蛇以後，被蛇咬傷，這些都是善因出惡果。最罕見的莫過於惡因出善果，不過普通都是出在一個對你特彆好的人身上，比如父母或者愛人，哪怕明曉得你在傷害他們，他們還是會無怨無悔的支出。
但是，因果是不成控的，哪怕是再熟諳因果法例的修士，也不能包管種下的因必然會結出本身想要的果。不過，對於熟諳因果法例的人來講，因果大多數時候還是遵循特有的規律運轉著，以是體味因果法例，對於修行和做事都會有很大幫忙。
實在這類設法也不能說是錯，修士常常重視堆集功德，以是在修士四周，常常氣運會高上一些，以是有人感覺能夠帶來好運，傳的久了，就成了神仙身上有仙氣，近之能夠消滅百病、延年益壽。
可惜的是，五行屬性耗損以後，並不能完整的彌補返來，以是這些人的壽命，也隻是少量的規複，而對於修士來講，將統統不需求的耗損都節製住，這類神通手腕反而並冇有甚麼感化。
凡人對於神仙有一種認知是，神仙身上有仙氣，近之能夠消滅百病、延年益壽還能夠帶來好運。以是，有一些人情願和神仙靠近，隻是很少能有如許的機遇，此次藉著劉延方纔到來的機遇，來見上一見，一方麵能夠藉機體味這個神仙的脾氣，另一方麵，也是但願能夠沾一沾仙氣。
不過既然這些人已經來到了道觀麵前，不管做出甚麼樣的迴應都會有因果產生。想了想，劉延還是收下了這些禮品。看著劉延收下了白叟的禮品，後邊的人接著也都一個個送出了本身的禮品，固然比起白叟的禮品略微差上一些，不過對於凡人來講，這些禮品也都是非常的珍奇。