乃至，想要獲得迴夢丹的丹方，都要等本身的才氣充足，不然即使煉製出迴夢丹，也冇有福分去消受，畢竟，天下寶貝有德者居之，所謂有德者，哪個冇有才氣？又哪個冇有遺憾！
卡在如許一個題目上，劉延一向困了七年，卻始終冇有體例處理，這個題目，是本身的題目，冇有人能夠幫的上忙，想明白了就是想明白了，想不明白就是想不明白，可惜劉延想了七年卻還是冇有一絲一毫的眉目。
有了道心，就意味著隻要道心不毀滅，神識就能夠一向存在，本來隻能夠存在一瞬的神識，能夠一向存在以後，天然就不肯意再滅亡，就彷彿是一個凡人本來隻能活一百歲，即使他曉得修士能夠長生，也並冇有太大的感到，但是如果讓一個已經成為修士的凡人再變成凡人，那麼他就不能忍耐了。
因為在修煉它的時候，劉延的心中俄然生出了一種明悟，那就是“我”的觀點。
不過，這類穿過期候看到將來的才氣，卻讓劉延想到了一種有能夠處理本身題目的東西，那就是迴夢丹。這是劉延所曉得的，獨一能夠擾亂時候和空間的寶貝，如果能夠獲得迴夢丹，道心的題目隻不過是一個小題目，能夠回到疇昔，劉延乃至能找到無數種體例來處理本身現在的題目。
但是，到那裡才氣找到迴夢丹呢？劉延的眼神不由的暗淡下來，迴夢丹固然是實在存在的，但是如許的寶貝，不要說劉延本身，就是在崑崙上，也冇有儲存，乃至迴夢丹的丹方，也已經不知所蹤了。
不但單是看著本身，劉延乃至能感遭到那眼神中含著的迷戀和不捨，另故意疼。
看著本身一每天後退的修為，劉延不由苦笑：“落子無悔，如果本身的修為真的能夠退回到練氣期就好了。”
但是有了“道心”就不一樣了，將神唸的調集稱作“道心”的啟事，就是因為它是一種門路的挑選，有了“道心”，也就有了“我”的觀點。
就彷彿是一小我將近渴死的時候，明曉得麵前的酒是毒酒，還是要喝下去。一小我將近餓死的時候，明曉得搶彆人的食品是錯的，但是卻不得不去搶一樣。
想想也是，非論是凡人、修士，乃至是神仙，哪一小我心中冇有過遺憾，哪小我不想彌補本身的缺憾，如果獲得迴夢丹，冇有一小我能夠忍住引誘不去用它，如許的寶貝，底子不會有多餘的存活著上！