醇王的話，若出之於某個同本身不相乾的人之口，還好一些，但是——醇王是本身的親生兄弟！
“近支”既然亦分遠、近。那麼，何謂“遠”，何謂“近”？
檯麵下，真正決定終究的挑選的成果的，則是當政者之間的角力的成果——選誰做嗣天子，才最合適我的好處？
在這個題目上，恭王非常復甦：本身的兒子做嗣天子，是最分歧適當政者——兩宮皇太後和關卓凡的好處的。
不過，因為胤祿畢竟過繼給了博果鐸，在血緣上，算“近支”，在宗法上，卻算“遠支”，總的來講，介乎“遠”、“近”之間，說的拗口一點，莊王是統統“遠支”當中。最“近”的一支，又是統統“近支”當中，最“遠”的一支。
說的略略誇大些，到時候，誰纔是“上頭”，恐怕都說不好了！
但是，“懂”並不代表“想得清楚，想得明白”，更不代表，將前前後後、裡裡外外的短長乾係都想透辟了，明天早晨。醇王滿腦門想的，都是“若不儘早預為之備，到時候國度必然亂成一團”，自發得公忠體國，言人之不敢言，並冇有想到，他這個發起，會給他六哥帶來多麼龐大的壓力？
並非說，慈禧和敦柔的母女乾係、關卓凡和敦柔的伉儷乾係，會被消弭，而是在“嗣天子”三個字麵前，上述母女、伉儷乾係，當即就變得無足輕重了。
“醇郡王所言，謬矣！”
*(未完待續。)
何況，本身和兩宮、和關卓凡，另有過那麼一段極深切的恩仇糾葛。
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寂靜半晌，恭王終究開口了，聲音非常冷峭：
“資格”的“分量”之輕重，會對大位爭奪的成敗，形成相稱的影響，不過，二者之間，並無必定聯絡——偶然候，乃至還會倒轉過來，當政者寧肯挑選一個“分量”較輕的小宗來做嗣天子。
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關卓凡轉向恭王。
莊王和恭王，同為“近支”，但莊之“近”和恭之“近”，差異之大，幾近可謂之以“天壤有彆”。
這四位中，獨一有兒子的，就是恭王，則“恭王的兒子”。和“今上在宣宗一脈中的堂兄弟”，是劃等號的。
想一想挺風趣的：“近支”當中，恭王一支最“近”，莊王一支最“遠”——巧的很，目下，這一“近”、一“遠”，反比肩而坐。